Всеобщее священство

Первым человеком, который заговорил об этом, был Мартин Лютер. Лютер не использовал точную фразу "священство всех верующих". Он говорит, что в христианском дворянстве немецкой нации в 1520 году существует всеобщее священство. В этом тексте он также отвергает средневековую точку зрения о том, что христиане в современной жизни должны были быть разделены на два класса: "духовный" и "светский". Он выдвигает доктрину, что все крещенные христиане являются "священниками" и "духовными" перед лицом Бога:

Что папа или епископ (...) одевается иначе, чем миряне, может быть лицемером или идолопоклонником, расписанным маслом, но это ни в коем случае не делает христианина или духовного человека. На самом деле все мы - священники, освященные через крещение, как говорит Святой Петр в 1 Петра 2[:9]: "Вы - царственное священство и царство священников", и Откровение [5:10]: "Кровию Твою Ты сделал нас священниками и царями".

Два месяца спустя Лютер написал в своем "О вавилонском плену Церкви" (1520 г.):

Как же тогда, если они вынуждены признать, что мы все одинаково священники, столько же из нас, сколько крещены, и таким образом мы действительно являемся; в то время как им посвящается только служение (ministerium Predigtamt) и дается согласие нами (nostro consensu)? Если бы они признали это, то знали бы, что они не имеют права осуществлять власть над нами (ius imperii, в том, что им не было посвящено), кроме как в той мере, в какой мы могли бы предоставить ее им, ибо, таким образом, в 1 Петре 2 сказано: "Вы - избранная раса, царское священство, царство священников". Таким образом, все мы - священники, как и многие из нас, как и христиане. Действительно есть священники, которых мы называем священниками. Они избраны из нас, и они делают все от нашего имени. Это священство - не что иное, как служение. Так, 1-е Коринфянам 4:1: "Никто не должен считать нас ничем иным, как служителями Христа и распространителями тайн Божьих".

Библейский отрывок, который считается основой этой веры, - это Первое Послание Петра, 2:9:

Но ты не такой, потому что ты избранный народ. Вы - царственные священники, святой народ, Божья собственная собственность. В результате вы можете показать другим Божью доброту, ибо Он призвал вас из тьмы в Свой чудесный свет.