Еше Цогьял
Еше Цогьел (IPA: [jɛ-ˈʃɛɪ-ˌʦo-cɛl], рифмуется с "может сказать так хорошо") также известен в нингманской традиции тибетского буддизма как Великая Королева Блаженства. Она одновременно и женщина, и женское божество, называемое дакини.
Она жила с 757 по 817 год и была женой императора Трисонга Детсена (740 - ок. 798), пригласившего Падмасамбхаву в Тибет:
Из уст лотоса родился
Стремительная богиня, героический освободитель.
Кто вышел в человеческом обличье
Среди снежных гор Тибета.
Среди тибетцев она рассматривается как Будда, который принимает форму обычной женщины, чтобы быть замеченным обычным человеком, "который на данный момент не видит ее Ваджраварахи в форме полностью совершенного божества". На самом деле,
Она показывает, какую бы форму эманации не приручила
Любой данный [человек], как, например, полная луна на небе...
Возникает как [различные] отражения в различных водных емкостях.
Согласно легенде, она родилась в той же манере, что и Будда, санскритская мантра, звучащая так же безболезненно, как и ее мать. Она считается реинкарнацией собственной матери Будды. Ее имя ("Изначальная (ye) Мудрость (shes) Королева (rgyal mo) озера (tso)") происходит от ее рождения, в результате чего близлежащее озеро удвоилось в размерах.
Говорят, что в молодости она молилась о счастье всех живых существ. В шестнадцать лет она была посвящена в буддизм Учителем Падмасамбхавой. Хотя первоначально она была одной из царицы, супруги Трисонга Детсена, он отдал ее Падмасамбхаве, и она стала его главной духовной супругой. После многих лет учебы она стала просветленной. Еше Цогьял был главным человеком, который записывал и собирал учения Падмасамбхавы. Она также терма большинство скрытых учений называла терминами.
Как жена Три-песни-дня-цена и супруга Падмасамбхавы, подаренная ему по просьбе царя, она также исторически стоит в начале буддийского затмения Бёна в Тибете. Она также считается проявлением Сарасвати и иногда отождествляется с Бодхисаттвой Тарой.
Вопросы и ответы
В: Кто такой Еше Цогьель?
О: Еше Цогьел - это женское божество, называемое дакини, которое жило с 757 по 817 год. Она была женой императора Трисонг Децена и супругой Гуру Падмасамбхавы, и известна в традиции Ньингма тибетского буддизма как Великая Королева Блаженства.
В: Как она появилась на свет?
О: Согласно легенде, она родилась таким же образом, как и Будда: при звуках санскритской мантры, когда ее мать безболезненно принимала роды. Она считается реинкарнацией собственной матери Будды. Ее имя происходит от того, что в результате ее рождения близлежащее озеро увеличилось в размерах вдвое.
В: Чем занимался Еши Цогьял?
О: В возрасте шестнадцати лет она была посвящена в буддизм Гуру Падмасамбхавой и после многих лет обучения стала просветленной. Она записала и собрала учения Падмасамбхавы, а также большинство его скрытых учений, называемых терма. Будучи женой Три-сонг-дэй-цена и супругой Падмасамбхавы, подаренной ему по ее просьбе царем Трисонг Дэценом, она исторически стоит у истоков затмения буддизма над Бёном в Тибете.
В: Какой Еше Цогьел представляется людям?
О: Тибетцы видят в ней Будду, который принимает облик обычной женщины, чтобы обычный человек мог увидеть ее форму Ваджраварахи как полностью совершенное божество; она проявляет ту форму эманации, которая укротит любого конкретного человека, подобно тому, как полная луна выглядит по-разному при отражении в различных сосудах.
В: Есть ли какое-либо другое значение, связанное с Еше Цогьел?
О: Еше Цогьел также считается проявлением Сарасвати и иногда отождествляется с Бодхисаттвой Тарой.
В: Что такое термы?
О: Термы - это скрытые учения, записанные Еши Цогьялом, которые были открыты Гуру Падмасамбхавой во время его пребывания в Тибете.
