ведьмы Самлесбери

Король Яков I, вступил на английский трон в 1603 году. На него очень сильно повлияла строгая шотландская реформация. Он был очень заинтересован в колдовстве. К началу 1590-х годов он был убежден, что шотландские ведьмы замышляли против него. В своей книге 1597 года "Демонология" он сказал своим последователям, что они должны сообщать и преследовать в судебном порядке любых сторонников колдовства или колдунов. В 1604 году был принят новый закон о колдовстве, названный "Актом против колдовства, колдовства и борьбы со злыми и нечестивыми духами". Любое лицо, причиняющее вред в результате использования магии или эксгумации трупов в магических целях, подлежит смертной казни. Иаков не верил некоторым свидетельствам, представленным на суде над ведьмами, он даже лично показал несоответствия в показаниях, данных против некоторых обвиняемых ведьм.

Обвиняемые ведьмы жили в Ланкашире. В конце XVI века правительство считало это графство диким и беззаконным районом, "славящимся воровством, насилием и сексуальной дряблостью, где церковь почиталась без особого понимания ее доктрин простым народом". После смерти королевы Марии и вступления на престол ее сводной сестры Елизаветы в 1558 году, католические священники были вынуждены скрываться, но в таких отдаленных районах, как Ланкашир, они все еще могли тайно праздновать мессу. В начале 1612 года, в год судебных разбирательств, каждому мировому судье (JP) в Ланкашире было приказано составить список отказавшихся от служения в своей местности - тех, кто отказался присутствовать на богослужениях англиканской церкви, что в то время было уголовно наказуемым преступлением.

семья Саутвортов

Во время английской Реформации 16 века Английская церковь откололась от правления Папы Римского и Католической церкви. Это событие разделило семью Саутвортов из Самлесбери Холл. Сэр Джон Саутворт, глава семьи до самой смерти в 1595 году, был ведущим отступником. Его много раз арестовывали за то, что он не отказался от своей католической веры. Его старший сын, также называемый Джоном, присоединился к Английской Церкви, за что отец лишил его наследства. Остальные члены семьи оставались строго католиками.

Одна из обвиняемых ведьм, Джейн Саутворт, была вдовой лишенного наследства сына, Джона. Отношения отца и сына не были вежливыми; Джон Синглтон говорил, что отец даже не пройдет мимо дома своего сына, если сможет держаться от него подальше, и верил, что Джейн, скорее всего, убьет ее мужа. Джейн Саутворт (урожденная Джейн Шербурн) и Джон поженились примерно в 1598 году, и эта пара жила в Samlesbury Lower Hall. Джон умер всего за несколько месяцев до суда над ней за колдовство в 1612 году, и у нее было семь детей.

21 марта 1612 года "Ализон Девайс", живший недалеко от деревни Ланкашир забора, недалеко от Пендл-Хилла, встретился с Джоном Лоу, пешеходом из Галифакса. Она попросила у него несколько булавок, которые он отказался дать ей, и через несколько минут Лоу перенес инсульт, за который он обвинил Ализона. Вместе со своей матерью Елизаветой и ее братом Джеймсом, Ализон должен был явиться к местному судье Роджеру Новеллу 30 марта 1612 года. Основываясь на полученных им уликах и признаниях, Новелл отправил Ализон и еще десятерых в Ланкастерскую тюрьму, чтобы предстать перед судом за причинение вреда здоровью в результате колдовства.

Другие магистраты Ланкашира узнали об обнаружении Новеллом колдовства в округе. 15 апреля 1612 года Джей-Пи Роберт Холден начал расследование в своем районе Самлесбери. В результате, восемь человек были отправлены в суд, включая Джейн Саутворт, Дженнет Бирли и Эллен Бирли. Говорили, что они использовали колдовство на Грейс Сауэрбаттс, внучке Дженнет и племяннице Эллен.

Судебный процесс состоялся 19 августа 1612 года перед сэром Эдвардом Бромли, судьей, добивавшимся повышения в звании до округа, расположенного ближе к Лондону. Возможно, он хотел произвести впечатление на Короля Джеймса, главу судебной системы. Перед судом Бромли приказал освободить пятерых из восьми подсудимых из Самлсбери с предупреждением об их будущем поведении. Джейн Саутворт, Дженнет Бирли и Эллен Бирли, как говорят, использовали "различные дьявольские и злые искусства, называемые колдовством, заклинаниями, очарованием и колдовством, в и на одной Грейс Сеятельница", к которой они умоляли о невиновности. Четырнадцатилетняя Грейс была главным свидетелем обвинения.

Грейс была первой, кто дал показания. Она сказала, что и ее бабушка и тетя, Дженнет и Эллен Бирли, были в состоянии изменить себя в собаки и что они "преследовали и раздражали ее" в течение многих лет. Она также сказала что они транспортировали ее к верхушке сена за ее волосами. Они также пытались заставить ее утопиться. Грейс сказала, что женщины отвезли ее в дом Томаса Уолшмана и его жены, у которых они украли ребенка, чтобы сосать ее кровь. Грейс сказала, что ребенок умер на следующую ночь, и после того, как его похоронили в церкви Самлесбери, Эллен и Дженнет выкопали тело и забрали его домой. Затем женщины приготовили и съели часть, а остальное использовали для приготовления мази, которая позволила им изменить себя в другие формы.

Грейс также сказала, что ее бабушка и тетя вместе с Джейн Саутворт ходили на шабаты, которые проводятся каждый четверг и воскресенье вечером в Красном берегу, на северном берегу реки Риббл. На этих тайных встречах они встречались с "четырьмя черными штуками, идущими прямо, но не похожими на мужчин в лицо", с которыми они ели, танцевали и занимались сексом.

Томас Уолшман, отец ребенка, якобы убитого и съеденного обвиняемым, был следующим, кто дал показания. Он подтвердил, что его ребенок умер по неизвестным причинам в возрасте около одного года. Он добавил, что Грейс Сауэрбуттс была обнаружена лежащей, как будто мертвой, в сарае своего отца около 15 апреля, и не оправилась до следующего дня. Два других свидетеля, Джон Синглтон и Уильям Алкер, подтвердили, что сэр Джон Саутворт, тесть Джейн Саутворт, неохотно проходил мимо дома, где жил его сын, так как считал Джейн "злой женщиной и ведьмой".

Экзамены

Томас Поттс, клерк, написал, что после заслушивания доказательств многие из присутствовавших в суде были убеждены в виновности обвиняемого. На вопрос судьи, какой ответ они могут дать на выдвинутые против них обвинения, Поттс сообщает, что они "смиренно упали на колени с плачущими слезами" и "желали его [Бромли], чтобы Боги вызвали на допрос Грейс Сауэрбуттс". Сразу же "лик этой милости Совербутс изменился"; свидетели "начали ссориться и обвинять друг друга", и в конце концов признались, что милость была наставлена в своей истории католическим священником, которого они назвали Томпсоном. Затем Бромли обязал девушку пройти осмотр у двух JP, Уильяма Ли и Эдварда Чизналя. Под допросом Грейс с готовностью призналась, что ее история неправдива, и сказала, что ей рассказал дядя Джейн Саутворт, Кристофер Саутворт, он же Томпсон, иезуитский священник, который скрывался в районе Самлсбери; Саутворт был капелланом в Самлсбери Холл, а дядя Джейн Саутворт был женат. Ли и Чиснал допросили трех обвиняемых женщин в попытке выяснить, почему Саутворт мог сфабриковать против них улики, но никто не мог предложить иной причины, кроме того, что каждая из них "идет в [англиканскую] Церковь".

После того, как заявления были зачитаны в суде, Бромли приказал присяжным признать обвиняемых невиновными, заявив об этом:

Бог освободил тебя сверх всякого ожидания, я молю Бога, чтобы ты хорошо воспользовался этой милостью и благосклонностью; и не внимал тебе, как ты падаешь ниц: Итак, суд приказал освободить вас.

Поттс закончил свою книгу словами: "Так были эти бедные невинные существа, благодаря большой заботе и боли этого почтенного судьи, освобожденные от опасности этого заговорщика; эта светлая практика священника была открыта".

Почти все, что известно о судебных процессах, взято из отчета о судебных процессах, написанного Томасом Поттсом, клерком Ланкастерских Ассизов. Поттс получил указание написать свой отчет от судей первой инстанции и завершил работу к 16 ноября 1612 года. Бромли пересмотрел и исправил рукопись перед ее публикацией в 1613 г. и сказал, что она была "по-настоящему составлена" и "подходит и достойна публикации". Хотя книга написана как, по-видимому, дословный отчет, она не является отчетом о том, что было на самом деле сказано на суде, а вместо этого размышляет о том, что случилось. Тем не менее, Поттс "по-видимому, дает в целом достоверный, хотя и не полный отчет о колдовском суде, при условии, что читатель постоянно знает о том, что он использовал письменный материал вместо дословных отчетов".

В своем вступлении к суду Поттс пишет: "Так ли мы на некоторое время оставили Граунд Ведьмы из леса Пендла, к хорошему рассмотрению очень достаточным жюри". К тому времени Бромли уже слышал дела против трех ведьм Пендла, которые признались в своей вине, но ему еще предстояло разобраться с остальными, которые сохранили свою невиновность. Он знал, что единственное свидетельство против них будет от девятилетней девочки, и что король Иаков предупредил судей внимательно изучить доказательства, представленные против обвиняемых ведьм, предостерегая их от доверия. В своем заключении к отчету о судебном разбирательстве Поттс говорит, что дело было передано в ожидаемой последовательности "по специальному приказу и заповедям", предположительно судьям первой инстанции. Осудив и приговорив к смертной казни трех ведьм, Бромли, возможно, стремился избежать любых подозрений в доверчивости, представив свое "мастерское раскрытие" доказательств, представленных Грейс Сауэрбюттс, прежде чем отвлечься от остальных ведьм Пендла.

Поттс заявляет, что "этот граф Ланкаширский... теперь может законно пчелиться, сказав, что в Ведьмах дайверов столько же, сколько в Семинарах, Иезуитах и Папистах", и описывает трех обвиняемых женщин, как когда-то "упрямых Папистах, а теперь пришедших в Церковь". Судьи, несомненно, хотели бы, чтобы король Иаков, глава судебной власти, считал, что он решительно боролся как с католическими отречениями, так и с колдовством, "двумя большими угрозами Якобинскому ордену в Ланкашире". Самлесбери Холл, семейный дом Саутвортов, был заподозрен властями в том, что он служил убежищем для католических священников, и до суда 1612 года находился под тайным правительственным наблюдением в течение некоторого времени. Возможно, Джей-Пи Роберт Холден в своих расследованиях был, по крайней мере, частично мотивирован желанием "выкурить своего иезуитского капеллана" Кристофера Саутворта.

Английский опыт колдовства несколько отличался от европейского: в 1645 году в Восточной Англии была проведена только одна действительно массовая охота на ведьм - охота Мэтью Хопкинса. Этот один инцидент составил более 20% от количества ведьм, которые, по оценкам, были казнены в Англии в период между началом 15 и серединой 18 века, менее 500. Английская правовая система также существенно отличалась от инквизиционной модели, используемой в Европе, требуя, чтобы представители общественности обвиняли своих соседей в том или ином преступлении, и чтобы дело решалось присяжными из числа их сверстников. Английские суды над колдунами того периода "вращались вокруг народных верований, согласно которым преступление колдовства являлось одним из ... злодеяний", в связи с чем должны были быть представлены вещественные доказательства.

Поттс посвящает несколько страниц довольно подробной критике доказательств, представленных в заявлении Грейс Сауэрбуттс, давая представление о расхождениях, существовавших в начале XVII века между взглядами протестантского истеблишмента на колдовство и верованиями простых людей, на которые, возможно, повлияли более континентальные взгляды католических священников, таких как Кристофер Саутворт. В отличие от своих европейских коллег, английская протестантская элита считала, что ведьмы держат знакомых или животных-компаньонов, и поэтому считалось неправдоподобным, что у самлесберийских ведьм их не было. История Грейс о шабаше в то время тоже была незнакома англичанам, хотя вера в такие тайные собрания ведьм была широко распространена в Европе. Большинство демонологов того периода, в том числе и царь Иаков, считали, что только Бог может творить чудеса, и что он не дал силы идти против законов природы тем, кто был в союзе с дьяволом. Поэтому Поттс отвергает утверждение Сауэрбутта о том, что Дженнет Бирли превратила себя в черную собаку с комментарием "Я бы знал, какими средствами любой священник может поддерживать этот пункт Доказательства". Он также легкомысленно отвергает рассказ Грейс о шабаше, в котором она утверждала, что присутствовала, и где она встретилась с "четырьмя черными вещами... не такими, как мужчины в лице", с комментарием, что "Семинар [священник] ошибочно принимает лицо за фетиш": Для Чаттокса [одной из ведьм Пендла], и все ее коллеги-ведьмы согласны, что Дьявол гвоздика: но у Фэнси [Чаттокса знакомый] было очень хорошее лицо, и он был настоящим мужчиной".

Возможно, вряд ли обвиняемые женщины не привлекли бы внимание следственного судьи к своим подозрениям в отношении мотивов Грейс Сауэрбуттс при первом допросе, только для того, чтобы сделать это в самом конце судебного процесса, когда судья спросит их, есть ли у них что сказать в свою защиту. Судебный процесс над ведьмами Самлесбери в 1612 г., возможно, был "в значительной степени частью антикатолической пропаганды", или даже "показательным судом", целью которого было продемонстрировать, что Ланкашир очищался не только от ведьм, но и от "попсовых заговорщиков".

Последствия

Бромли добился желаемого повышения в Мидлендском округе в 1616 году. В 1615 году король Джеймс передал Поттсу владение парком Скалме, чтобы он разводил и тренировал королевских гончих. В 1618 году на него была возложена ответственность за "сбор штрафов по законам, касающимся канализации, в течение двадцати одного года". Старший сын Джейн Саутворт, Томас, в конце концов, унаследовал поместье своего деда - Самлесбери Холл.