В Древней Греции метиком (по-гречески: metoikos) был иностранец, живший в греческом городе-государстве (полис). Метик не имел тех же прав гражданина, что и гражданин, родившийся в государстве, в котором он жил.
Термин "метика" особенно использовался в древних Афинах в 4-5 веках до нашей эры. Примечательным метиком был Аристотель, который родился в Стагейре, но долгое время жил в Афинах.
Независимо от того, сколько поколений семьи прожило в городе, метики не становились гражданами, если город не выбирал для них гражданство в качестве подарка. Это делалось редко. Гражданство в Афинах давало право на многочисленные государственные выплаты, такие как оплата труда присяжных и сборщиков, что могло иметь большое значение для работающих людей. Во время чрезвычайных ситуаций город мог раздавать гражданам пайки. Ни одно из этих прав не было доступно метикам. Им не разрешалось владеть недвижимостью в Аттике, ни фермой, ни домом, если только им не предоставлялось специальное освобождение.
Метики разделили бремя гражданства без каких-либо привилегий. Как и граждане, они должны были проходить военную службу и, если они были достаточно богаты, подлежали специальным налоговым отчислениям. Гражданство очень редко предоставлялось Метикам. Более распространенным был особый статус "равных прав" (isoteleia), в соответствии с которым они освобождались от обычных обязательств.
Эта система закончилась в эллинистических Афинах, когда приобретение гражданства стало очень частым. Перепись населения 317 г. до н.э. дала 21 000 граждан, 10 000 метиционеров и 400 000 рабов в Аттике.
В греко-римском мире свободные люди (неграждане), проживающие на территории полиса, назывались "паройкой" (см. этимологию прихода), в Малой Азии - "катойкой".