плохой трезвенник

Минстер Доберана является уникальным симбиозом высокоготического соборного здания, основанного на французском соборном стиле и элементах других ганзейских церквей, а также на влиянии строительного кодекса цистерцианцев. Орден цистерцианцев был создан в 1098 году во Франции как реформаторское движение ордена бенедиктинцев. Идеи совместного проживания основаны на правилах Святого Бенедикта 5 века. Орден цистерцианцев находился под сильным влиянием Бернара из Клерво, который присоединился к нему в начале 12 века. Основными правилами монашеской жизни были смирение, бедность и послушание. Бедность, как правило, означала, что ни одному монаху не разрешалось иметь какое-либо личное имущество, а также, что монастырские церкви должны были быть простыми, без украшений и орнаментов. В цистерцианских церквях в раннероманском стиле, некоторые из которых сохранились частично, легко узнать простые, гладкие формы, редкие украшения и мебель. Примерно в 1280 году было начато строительство второй аббатской церкви, которая была освящена в 1368 году. Цистерцианская реформа, требовавшая простоты в проектировании и меблировке, длилась 200 лет и мало повлияла на строительство второй церкви. Во время поездок во Францию монахи Доберана были вдохновлены находящимися там готическими церквями. Они вернулись с новыми идеями и реализовали их здесь. Также в окрестных ганзейских городах были построены церкви в готическом стиле. Региональные князья еще больше повлияли на строительство. Герцог Мекленбургский Припислав был спонсором монастыря в Доберане, а позже был похоронен в церкви. Минстер Доберана стал важнейшим местом захоронения мекленбургских герцогов, которые пожертвовали деньги на его дальнейшее развитие. Фундамент монстра заложен в песчаную почву с интегрированными клиньями гравия в месте встречи 3 ручьев. Грунтовые воды находятся примерно на 1,5 м ниже уровня земли. Окружающая территория в основном болотистая. Это не было идеальным местом для строительства, особенно для строительства монастыря с церковью таких размеров. Поэтому фундамент должен был быть установлен очень глубоко, чтобы гарантировать безопасное и стабильное здание. В отличие от других религиозных орденов, цистерцианские монахи искали отдаленные, труднодоступные места для создания своих монастырей. Таким образом, они внесли большой вклад, возделывая пахотные земли, и им понравились князья. При отсутствии настоящего камня или песчаника в качестве строительного материала использовался кирпич. Для производства кирпича они смешивали песок, глину и воду и заполняли деревянные формы, которые затем высушивали и выпекали в полевых печах. Потребовалось три года, чтобы произвести кирпич. Эти кирпичи, так называемая аббатская форма, имели длину около 30 см, ширину 15 см, высоту 9,5 см и весили около 8 кг. Цемент из известняка для кирпичных швов не содержал гипса, что предотвращало расширение и эрозию и гарантировало длительный срок службы.

Он был создан около 1300 года как закрытый алтарь неизвестными художниками. Это не только самый старый крылатый алтарь в Германии, но и самый старый в истории искусства. Верхняя и средняя части датируются тем временем. В верхнем ряду изображены сюжеты из Нового Завета, которые совпадают с изображениями Ветхого Завета в среднем ряду. Новый Завет представлен в левом крыле, изображающем радость Марии, а в правом - страдания Марии. Около 1400 года фигура Марии на подсвечнике находилась в средней нише этого алтаря. Затем деревянная фигура была заменена большой дарохранительницей и несколькими святыми изображениями. Кроме того, в святилище хранились мощи и чудовища. Все они были потеряны во время 30-летней войны.

Около 1350 года был добавлен нижний ряд с изображением апостолов и двух святых покровителей - Святого Себастьяна и Папы Фабиана. В верхнем ряду слева изображены апостолы: Иоанн Креститель, благовестие Марии, рождение и посвящение Христа. В правом крыле: бичевание Иисуса, Иисус, несущий крест, распятие и воскресение. В среднем ряду в левом крыле: Ева, Сара, закрытые ворота, горящий куст и посвящение Самуила. В правом крыле: Моисей, ударяющий по скале, страдания Иова, Авраам, приносящий в жертву Исаака, железный змей, Самон и городские ворота Газы. Нижний ряд в левом крыле: Святой Фавиан, апостолы Варфоломей, Фома, Симон, Матфей, Андрей и Петр. В правом крыле - апостолы Павел, Иаков старший, евангелист Иоанн, Филипп, Иуда Галилеянин, Матфей и святой Севастьян.

Он был построен в 1350-1360 гг. в виде огромной монстрации в готическом стиле, вероятно, тем же резчиком, который сделал нижний ряд главного алтаря. Резьба высотой 11,60 метров сделана из дуба и является старейшей скинией такого рода в Германии. На том же уровне, что и статуя Марии, находится купе, который держал хозяина до распада аббатства. В пространстве выше, вероятно, была монстра, показывающая хозяина. Все эти фигуры связаны с празднованием мессы. Изображения, начинающиеся в нижнем фронте и идущие по часовой стрелке: Царь Давид с арфой, Авель, приносящий в жертву агнца, Моисей и манну, святой Бернард, пророчица Дебора, священник и царь Мелхиседек и на верхнем уровне: Мария, Матерь Божья, Иоанн Креститель, Святой Петр, Святой Иаков, Святой Павел, Святой Иоанн Евангелист.

Шалевый шкаф, слева от скинии, является исключительно уникальным экспонатом, созданным около 1310 года. Внутри имелось место для 20 комплектов посуды для празднования мессы (потиры, тарелки, кувшины, ложки), вероятно, для 2 главных и 18 боковых алтарей монастырской церкви. Остатки кирпича на боковых стенах свидетельствуют о том, что шкаф изначально был встроен в стену. Заслуживают внимания фигуры снаружи дверей, изображающие Марию, Христа, Павла и Иезекииля, а также оригинальные картины (только очищенные, никогда не ретушированные) на внутренней стороне дверей. Там можно увидеть Авеля с агнцем и Мелхиседека с потиром, как знак жертвоприношения Иисуса Христа. Сверху видно, как Иисус даёт своё благословение.

Слева - жертвенник (около 1300). Он является частью оригинальной мебели готического манстера и был вырезан из дуба, как и большинство других средневековых деревянных артефактов манстера. Он служил для приготовления литургической посуды, используемой во время празднования Евхаристии у главного алтаря.

Нижние части левитских скамейки берут начало в 14 веке. Навес является реконструкцией 19 века. Скамейка для левитов, скамейка для троих, была местом, где праздновали мессу монах, дьякон и поддьякон.

Над ним висит декоративный подсвечник, на котором изображена статуя матери Марии в позднеримско-ранней готике 1280 года. Эта фигура, начиная с 1300 года, являлась центральной статуей в средней части главного алтаря. Около 1400 года она была интегрирована в вновь созданный подсвечник. Здесь она изображена как апокалиптическая Мадонна с короной звезд, солнцем и полумесяцем, как в Откровении 12.1: "и явилась женщина, облеченная в солнце, и луна под ногами ее и на голове у нее венец из 12 звезд". На вершине лысины можно увидеть сценарий "Аве Мария" ("Аве Мария") как бесконечную молитву цистерцианских монахов к их главной покровительнице.

Орлиный рожок перед главным алтарем был изготовлен из меди в 19 веке медным кузнецом Штеуслоффом из Доберана как имитация рожка, первоначально найденного в Хильдесхаймском соборе. Орел является символом победы Христа и веры над злом. Он был восстановлен в 2002 году. За пеклой находятся гробницы герцога Генриха II (льва) фон Мекленбурга (умер в 1329 году) и Николаиды фон Верле (14-й век). Гробницы покрыты средневековыми мозаичными табличками, которые защищены металлическими решетками (19 век).

Несмотря на то, что им почти 700 лет, ряды хоровых лавок сохранились в отличном состоянии. Они были построены в период с 1300 по 1370 годы и использовались монахами для проведения своих семи ежедневных молитвенных служб. Изначально лавки были расположены в нескольких метрах к востоку от главного алтаря. Причина продольного расположения ларьков заключается в том, что григорианские почасовые молитвы исполнялись по очереди монахами с обеих сторон. Над лавками, с причудливо вырезанными розами, находятся навесы высочайшего качества, строительство которых было завершено около 1380-1400 гг. Орнаментальная работа была выполнена в стиле крестного алтаря (1360), за ней последовала работа над восьмиугольником (1420). Особый интерес представляют некоторые очень уникальные резьбы на концах скамьи: на концах скамьи в стиле пеликана изображены виноградная лоза, плющ и орел. Рядом с пюпитрами скамья заканчивается резными лилиями и монахами (1310 г.). На последних в верхней части изображено Благовещение Марии, а в нижней - Святого Бенедикта, основателя Бенедиктинского ордена и автора правил монашеской жизни, а также Святого Бернара Клерво, духовного отца Ордена цистерцианцев.

Двусторонний крестный алтарь и Леттнерванд, более высокий, чем человек, разделили монашеские скамьи в восточной части от сидящих в западной части светских братьев. Алтарь, вероятно, был создан под руководством чешского или южно-немецкого мастера-строителя, с помощью северонемецкого мастера Бертрама фон Миндена. Время создания датируется 1360-1370 гг. Он является самым монументальным в своем роде в Европе. К освящению церкви в 1368 году большая ее часть, вероятно, была закончена. На двухстороннем крестовом алтаре с западной стороны изображены Христос, преддверие и триумфальный крест, а с восточной стороны - святыня реликвий, алтарь и крест в форме "Доброго дерева Марии". Картины на крестном алтаре со стороны Марии: слева: Благовещение Марии (Лк 1, 26-38), знамения Гидеону (Судьи 6,36-40), рождение Христа (Лк 2,6-16), Моисей и горящий куст (2, Моисей 3,1-8), изображение Иисуса в храме (Лк 2,22-35), изображение Самуила в храме (1, Царств 1,24-28), побег в Египет (Матфея 2,13-15). На кресте снизу вверх: Удар по скале с Моисеем и Аароном (4. Моисей 20,1-13), евангелист Матфей (ангел), шпионы с виноградом (4. Моисей 13,17-33), Юдифь и Олоферн (Юдифь 13), Мария с Иисусом (центральная картина), Есфирь перед Аасуером (Есфирь 5,1-8), евангелист Иоанн (орёл), коронация Марии (без библейского фона). Слева: жезл Аарона (4. Моисей 17,8-9), евангелист Марк (лев). Справа: Евангелист Лука (Тельц), закрытые ворота в святилище (Иезекииль 44,1-3).

Древо жизни

Крест изображен как дерево жизни - верное словам Христа: "Я есмь виноградная лоза, а вы ветви" (Иоанна 15,5). Изображение Христа как животворящего и победоносного дерева, покоряющего сатану, является одним из важнейших символов средневекового христианства. Крест, принесший смерть, не рассматривается как орудие пыток, но через воскресение Христа стал символом вечной жизни. Некоторые фигуры или истории из Ветхого Завета повлияли на сцены, личности или высказывания в Новом Завете. Символические изображения на стороне Христа слева от алтаря: Христос на Елеонской горе (Матфея 26,36-46), Илия на горе Кармель (2. Цари 1), Христос перед Понтием Пилатом (Матфея 27,24-26), бичевание Иисуса (Матфея 27,26-30), история Иова (Иова 2,1-10), Иисус, несущий крест (Матфея 27,31+32), Падение Человеческое (1. Моисей 3,1-5). На кресте снизу вверх: Авраам приносит в жертву Исаака (1. Моисей 22,9-14), Иаков борется с ангелом и лестницей на небо (1. Моисей 32,23-33 + 28,11-22), Самсон и городские ворота Газы (судьи 16,1-3), Авель и Мелхиседек (1. Моисей 4,4 + 14,18-24), Христос на кресте (в центре картины), удар камня (2. Моисей 17,1-7), Илия и вдова Зарефафафа (1. цари 17,10-24), обозначающие раба Божьего печатью (Откровение 7), слева: железный змей, справа: Давид убивает Голиафа (1. Царств 17, 4 (38-51) 58). В половине круглых областей на крестовых рукавах находятся головы пророков.

В верхнем витрине собраны ценные средневековые кусочки стекла (1300 г.), которые в течение 19 века демонстрировали изображения Матери Марии и Иоанна Богослова. Первоначально под окном находилась часовня семьи фон Ортценов. От него осталось только окно часовни, спонсируемое семьей фон Ортценов, слева средневековый надгробный камень одного из членов семьи фон Ортценов, а справа мемориальная доска Зигфрида (умер в 1441 г.) и Германа фон Ортценов (умер в 1386 г.) с надписью: "В году Господа нашего 1441 г. в день 11 июля Зигфрид фон Герцен скончался на святой земле и похоронен на горе Сион. В 1386 году Господь наш скончался рыцарь Герман фон Герцен".

До бывшего Леттнерванда и крестового алтаря, как и во всех цистерцианских аббатствах, было место для церковных служб братьев-мирян. Скамьи братьев-мирян по большей части оригинальны и полны и датируются около 1280 года. К этому периоду относятся круглая форма разделительных стен, консольные сидения для покаяния и небольшие романские полуколонны. Позже были добавлены навесы с богато украшенной резьбой, которые были смоделированы по образцу хоровых лавок в восточной части костела. Обратите внимание на искусно вырезанные концы скамьи. На резьбе орла с дубами и фиговым листом изображена сцена, в которой дьявол хочет искусить мирянина-брата. Сценарий гласит: "Брат, что ты здесь делаешь? Пойдем со мной!" - отвечает стоический брат-мирянин: "Ты не найдешь на мне ничего плохого, отвратительное чудовище, иди от меня!". На другом конце скамьи изображен пеликан, олицетворяющий жертву Христа, на другом конце скамьи - лев, олицетворяющий воскресшего Христа. На одной стороне скамьи изображены волк и дракон, из пастей которых растут виноградная лоза и хмель. Таким образом, эти злые создания приносят добро. Чаша в форме романской купели для крещения 13 века, изготовленная из известняка, была привезена с острова Готланд. Изначально она была частью интерьера церкви Святой Марии в Висмаре.

Западное окно 19 века является самым большим окном Минстера и было отреставрировано в 1996 году. Частично средневековые скамейки использовались при переделке скамейки для герцогов (19 век). Они располагались между южными рядами монахов и скамьями братьев мирян, по диагонали напротив кафедры.

Над западным входом находится циферблат астрономических часов, уничтоженных во время 30-летней войны. Они были построены в 1390 году Николаем Лилиенфельдом в соответствии с верой в геоцентрическую вселенную. Изначально часы располагались на западной стене южного трансепта, над ступенями, ведущими в монастырские общежития. На четырех углах изображены знаменитые философы и астрономы древности.

Великого герцога Фридриха Франца I. фон Мекленбурга (умер в 1837 г.) потребовалось 16 лет, чтобы закончить и в 1843 г. его поставили перед главным алтарем. В 1976 году он был перенесен на свое нынешнее место в западной части Мюнстера. Фридрих Франц был первым великим герцогом Мекленбурга и основал первый морской курорт в 1793 году в Хайлигендамме. В качестве летней резиденции для герцогов Мекленбурга он выбрал именно Доберан, что принесло ему растущую славу.

В боковом нефе в 2004 и 2005 годах были установлены ценные средневековые надгробные камни аббатов в качестве новой экспозиции. Эти надгробные камни изначально находились в переходе. После Реформации они были перенесены и установлены на полу церкви. В конце 19 века мастер-строитель Мёкель снял их с пола церкви и встроил в боковые стены. Они были удалены из боковых стен, опреснены, отреставрированы и установлены на расстоянии от стен, чтобы обеспечить постоянный поток воздуха во избежание дальнейших повреждений. Надгробные камни теперь размещены следующим образом: справа - два безымянных аббата, за ними следуют аббаты Мартин I. (умер в 1339 г.), Яков (умер в 1361 г.), Мартин II. (умер в 1391 году), Иоганнес Плейт (умер в 1420 году), а также викарий фон Нойбург, Герман фон Гивертце (умер в 1449 году); слева аббаты Готшальк (умер в 1391 году), Герман Бокхольт (умер в 1423 году), Бернхард (умер в 1441 году), Иоганнес Вилкенс (умер в 1489 году), Франц Мейне (умер в 1499 году) и Генрих Мютцель (умер в 1504 году). Над этими надгробиями находятся изображения герцогини Анны фон Бранденбург (умерла в 1567 году), супруги Альбрехта VII, герцога Альбрехта VII фон Мекленбург (умер в 1547 году), Иоганна VI. фон Мекленбург (умер в 1474 году), Альбрехта VI. фон Мекленбург (умер в 1483 году), Иоганна V. фон Мекленбург (умер в 1422 году), Генриха IV. (Толстый) фон Мекленбург (умер в 1477 году), Альбрехт II. (великий) фон Мекленбург (умер в 1379 году), Припислав, герцог Оботритского племени и основатель аббатства Доберян, первый христианский правитель этого края (умер в 1178 году) и Никлот, герцог Славян (умер в 1160 году).

Это окно было отреставрировано в 1978-1980 годах. В процессе реставрации использовались ценные предметы средневекового стекла (1300). В XIII веке в монастыре начали работать два стекольных завода. В процессе изготовления стекла к бесцветному нагретому стеклу добавлялись различные пигменты из природных ресурсов, например, земля, соли или окиси металла для достижения уникальной цветовой гаммы. Затем секции цветного стекла держали вместе с полосками свинца. Затем были окрашены орнаментальные мотивы. Несмотря на ранние цистерцианские правила, подчеркивающие простоту, в течение 14 века вся церковь монастыря была полностью оснащена цветными окнами. Изображены Иоанн Креститель, Дева Мария с младенцем Христом в Вифлееме, Иоанн Евангелист, а под ним герцогиня Анастасия фон Мекленбург (умерла в 1317 г.), которая спонсировала витрину монастырской церкви. Под окнами - каменные таблички, посвященные жертвам войны и насилия. Церковная община добавила две крайние таблички в 1985 году, через 40 лет после окончания Второй мировой войны. Они называют некоторые места убийств и жестокости и призывают нас к сохранению мира и справедливости.

Часовня фон Бюлова (Комната тишины) была названа в честь семьи фон Бюловых. На протяжении трех четвертей века епископы Шверина были выходцами из этой семьи. Внутренние фрески были написаны в 1873 году, так как большая часть средневековых фресок была утеряна. На восточной стене изображены епископы, несколько членов семьи и распятый Христос с Иоанном и Марией, а также святой Фома Кентерберийский и рыцарь Олаф. Перед часовней находится надгробный камень магистра Германа Крузе (умер в 1599 году), первого лютеранского пастора, вступившего в должность в 1564 году. Магистр Крузе показан с потиром мирянина, который соответствовал реформаторским убеждениям того времени. Это изображение потира является утверждением евангельского учения, означающим, что лютеранская вера является истинной религией. Надгробный камень отреставрирован в 2007 году. Орган, построенный в 1980 году органостроителем Шуке из Потсдама, находится над часовней фон Бюлова. Первый орган был установлен в Минстере около 1600 года, второй орган был построен и установлен органостроителем Фризе из Шверина. Сегодняшний орган состоит из 3220 труб, 44 регистров и трех пособий. Его играют во время богослужений, органных концертов и концертов. С мая по сентябрь концерты проходят каждую пятницу в 19:30. Нынешняя органная галерея была галереей Дома фон Мекленбургов в средневековые времена.

Часовня была местом захоронения и часовней дома фон Мекленбургов с 1302 года. Она была названа в честь герцога Припислава, основателя монастыря, умершего в 1178 году в Люнебурге. В 1219 году его останки были перенесены в Доберан. В часовне находятся многочисленные примечательные экспонаты. В восточной стене частично средневековое окно, датируемое 16 веком, изображает Марию с Иисусом в младенчестве, Бога-отца и евангелиста Иоанна. Перед ней находится крест в позднеготическом стиле (1480 г.) из Любека и два шкафа (14-й век). Предполагается, что изначально крест находился во внутреннем дворе монастыря. Перед алтарем находится надгробный камень первого лютеранского епископа и управляющего Мекленбурга Магнуса III (умер в 1550 году). Он был другом Филиппа Меланхтона. Кроме того, здесь находится надгробный камень герцогини Урсулы, матери Магнуса III. В северной стене установлена шрифтовая эпитафия эпохи Возрождения на латинском и немецком языках для Магнуса III с гербовым гербом герцога. Слева расположены несколько мемориальных плит дворян, похороненных здесь, а под ними - средневековые каменные плиты с изображением геральдических животных (14-й век), обозначающие герцогские могилы (отреставрированы в 2005/06 гг.). Под органной галереей находится картина великого герцога Фридриха Франца I. фон Мекленбурга, основателя первого немецкого морского курорта в Хайлигендамме в 1793 году. Мраморный саркофаг служит заключительным местом отдыха принцессы Феодоры фон Ройс (умерла в 1918 г.), жены герцога Адольфа Фридриха фон Мекленбурга. Рядом с ним находится надгробный камень герцога Припислава (умер в 1179 г.), который, как полагают, был ошибочно установлен на могиле герцога Генриха I фон Мекленбурга (умер в 1302 г.) в течение 19 века. Внутри арки к галерее органов сохранились ценные настенные росписи с изображением виноградных лоз и страдающего Иисуса, датированные 15 веком. На колонне хора находятся две статуи, одна из которых принадлежала герцогу Бальтазару (умер в 1507 году), а другая - герцогу Эриху (умер в 1508 году). Обе датируются переходным периодом между готикой и ренессансом. Это эпитафии высочайшего качества. Красочные изразцовые росписи на центральной колонне в северном трансепте (аналогичная картина в южном трансепте), были созданы в 14 веке на основе восточных орнаментов. Центральная колонна, арки в переходе, стропила под сводчатыми потолками и боковые колонны стабилизируют здание церкви, построенное в болотистой местности. С другой стороны - надгробный камень герцогини Анны фон Мекленбург (умерла в 1464 году), дочери Генриха IV фон Мекленбурга и сестры Магнуса II.

Алтарь мельницы" (1410/20) был создан как один из первых в своем роде. В средней части изображено очень живописное изображение преобразования слова в плоть, или в Евхаристию. Четыре евангелиста вливают слово Божье в мельничную воронку, мельница в крестовой форме представляет Иисуса Христа и показывает место преображения, 12 апостолов питают мельницу, а отцы четырех церквей улавливают транс-суфлексивную пищу в потире и передают ее верующим. На боковой части изображены сцены из жизни святого Мартина. На масштабной модели аббатства изображены здания монастыря на момент его распада в 1552 г. с крестовой дорожкой и многочисленными боковыми постройками. Некоторые из этих зданий сохранились до наших дней, например, домик для хранения кизилов (1250 г.) к северу от монастыря, а также зернохранилище и руины торгового здания (1290 г.) к югу от монастырского ареала. Стена монастыря, длиной 1400 метров, сохранилась почти такой же, какой она была в средневековье. С другой стороны находится надгробный камень Генриха фон дер Люэ, отреставрированный в 2004 году. На нем изображена надпись: "В 1401 году, в год Господа нашего, в день мученика Винцентия, умер добрый Генрих фон дер Люэ, искренний друг аббатства, и покоится под этим камнем". Да покоится он с миром. Аминь".

Гробница лорда Самуила фон Бер (умер в 1621 году) была построена Юлиусом Дётебером из Лейпцига, а навес был воздвигнут в 1626 году пилотом группы поддержки "Cheer Evert Pilot". Самуэль фон Бер был канцлером, маршалом, министром, управляющим и наставником герцога Адольфа Фридриха, который возвел этот памятник в благодарность своему наставнику. Справа от часовни и напротив, лебедь и рога напоминают легенду об основании аббатства. После уничтожения первого монастыря герцог Николай из Ростока искал новое место для строительства монастыря. На этом месте был убит первый олень во время охоты. Здесь князь убил оленя. Монахи, осматривающие это место, думали, что эта земля будет слишком влажной, так как это болото. Однако внезапно лебедь поднялся из зарослей в воздух и закричал "добр, добр" (добр - славянский навсегда), который монахи приняли как знак от Бога, и решили построить на этом месте аббатство. Добр - славянин навсегда.

Вырезанная из дуба позднероманская раннеготическая фигура королевы Дании Маргариты (умерла в 1282 г.) считается самой старой надгробной скульптурой в Мекленбурге-Передней Померании и самой старой женской скульптурой всех цистерцианских аббатств (см. рисунок на следующей странице). После того, как муж Маргариты Кристофер I. из Дании был убит на своей родине, она отправилась в путешествие в Рим, а по возвращении жила в Ростоке в качестве участницы и обитательницы аббатства Святого Креста. Хотя она жила в Ростоке, она была похоронена в Минстере, так как именно там были похоронены герцогини и герцогини дома фон Мекленбург. Справа, за надгробной скульптурой, в центральной части алтаря распятия Христа (1340) изображены семь женщин, олицетворяющих семь добродетелей: послушание, настойчивость, сострадание, любовь, смирение, справедливость и мир. Этот редкий экспонат основан на Исаии 4.1, повествующей о борьбе добродетелей за человеческую душу: Христос умер для того, чтобы добродетели пришли в мир и туда, где царствуют добродетели, пришло Царство Божье. На внутренней стороне крыльев вы видите пророков, Исаию, Иезекииля, Иеремию и Даниила. Снаружи крыльев вы видите сцену благовестия с Марией, рождение Христа, поклонение 3 царей и посвящение в храме. Алтарь был отреставрирован в 2003/2004 годах. Алтарь Страстей Христовых 14-го века с частями другого бокового алтаря, только частично сохранился. На алтаре Тайной вечери (1330 г. - см. рис.) изображена одна из старейших табличек Мекленбурга. Считается, что она стояла в надвратной часовне у западных ворот аббатства и связана с мощами святой крови трезвенников. Скрижаль приписывается второй четверти 14 века. Левый складной флигель уже отсутствовал около 1700 года.

Гробница и склеп герцога Адольфа Фридриха I фон Мекленбурга (умер в 1658 году) и жены Анны Марии фон Остфрисланд (умер в 1634 году) были построены Юлиусом Дётебером из Лейпцига и Даниэлем Вебером из Ростока в переходном стиле ренессанса к барокко в 1634 году. Памятник выполнен из известняка, потолок - из резного дерева с крошечными инкрустированными перламутровыми окнами. Резные фигурки герцога и герцогини в натуральную величину выполнены в испанской манере, которая в то время была доминирующим стилем. После разграбления во время 30-летней войны, Адольф Фридрих в 1637 году отремонтировал крышу и мебель.

это восьмиугольная погребальная часовня для 13 герцогов Мекленбурга, построенная или реконструированная в 1420 году с использованием романских колонн и капителей около 1240 года. За высоким алтарем находилось привилегированное место захоронения. Обратите внимание на декоративную резьбу вдоль балюстрады. На настенной росписи на восьмиугольнике, восстановленной в 2004 году, изображены король Швеции Альбрехт III (умер в 1412 году), герцог Генрих III (умер в 1383 году), герцог Иоганн IV (умер в 1422 году), а также герцог Магнус I фон Мекленбург (умер в 1384 году).

Гробница герцога Альбрехта III фон Мекленбурга и короля Швеции (умер в 1412 г.), похороненная в восьмиугольнике, и его первой жены Ричардис фон Шверин (1377 г.), похороненной в Стокгольме, является важным примером готического погребального искусства (см. рисунок). Шведское дворянство проголосовало за то, чтобы Альбрехт стал шведским королем. После 25 лет правления, в 1389 г., он потерпел поражение в сражении с датской королевой Маргарет I. С тех пор его власть и влияние ограничились Мекленбургом. Лев и собака под фигурами символизируют силу и верность. Стоит отметить красиво расположенные складки платья Ричарда в готическом стиле.

Мемориальная статуя герцога Магнуса II фон Мекленбурга (умер в 1503 году) считается наиболее полной формой эпитафии. В правой руке он держит кинжал, а рана вокруг головы - повязка на смерть. Магнус был энергичным правителем, проводившим фундаментальные земельные реформы, которые показали его дальновидность в экономических и финансовых вопросах. Две аналогичные статуи выставлены перед часовней Припислава.

Гробница герцога Иоганна Альбрехта II фон Мекленбурга (умер в 1920 году) и его жены Елизаветы фон Саксонии-Веймар-Эйзенах (умерла в 1908 году) была создана в 1910 году мастером строительства Винтером из Брауншвайга. Он состоит из пьедестала серо-голубого норвежского лабрадора, крытого циборием, частично выполненным из итальянского мрамора, который украшен ценной стеклянной мозаикой. Иоганн Альбрехт много путешествовал в качестве президента немецкого колониального общества. На стиль гробницы оказали влияние византийский стиль зданий в Равенне, а также архитектура в прусском стиле.

Нижние части левитских скамейки берут начало в 14 веке, балдахин и задняя часть - это реконструкция 19 века. Витрины, литература, открытки и сувениры, которые можно купить в кассах.

Экскурсию через Минстера лучше всего начинать с правой стороны входа в южном крыле. На южной стене Вы увидите перевод "Свидетельства об освящении" 1368 года, мемориальный надгробный камень Генриха фон дер Везера и его жены (14 век), мемориальную надгробную плиту Петра Мудрого (умер в 1338 году), купца из Любека и покровителя монастыря. Над ней находится изображение и текст мемориальной доски Петра Мудрого на немецком и латинском языках. На ней упоминаются три алтаря, пожертвованные Мудрым, и изображен он в одежде 14 века.

На западной стене находится герцогская эпитафия в стиле ренессанса, выполненная из четырех отдельных мраморных плит. Она была сделана в 1583 году по просьбе герцога Ульриха и его жены Елизаветы, герцогини Мекленбургской, урожденной принцессы Дании. Эпитафия воздает почести всем членам Дома фон Мекленбургов, покоившимся в Минстере до того времени. Эта эпитафия превосходит все остальные по стилю и форме и была восстановлена в 2006 году. В южном трансепте, расположенном на стене, также находятся картины герцога Кристиана Людвига фон Мекленбурга (умер в 1692 г.), герцога Адольфа Фридриха I фон Мекленбурга (умер в 1658 г.) и его жены Анны Марии фон Остфрисланд (умер в 1634 г.). Под надгробным камнем Иоганна Мольтке (умер в 1388 году) и его жены Маргариты (умерла в 1391 году). Рядом находится надгробный камень рыцаря Генриха Мольтке и Катарины Мольтке. Оба камня были отреставрированы в 2006 году. В углу справа находится известняковый столб 13 века, который, вероятно, был перенесен сюда из какого-то другого, ныне несуществующего, здания аббатства.