Сонгцен Гампо

В детстве

Сонгцен Гампо родился в Гьяме в Мельдро, к северо-востоку от современной Лхасы. Его отцом был король Ярлунга Намри Сонгцен. В книге "Владетель Белого Лотоса" говорится, что Гампо был человеческой формой (воплощением) Авалокитешвары. Далай-ламы также считаются человеческими формами Авалокитесвары. В 11 веке буддисты стали называть его какравартином и воплощением Авалокитешвары.

Статуя короля Сонгцена Гампо верхом на лошади перед библиотекой Сонгцена в Дехрадуне, Индия.

Семья

В некоторых документах Дуньхуана говорится, что у Гампо была сестра Сад-мар-кар и младший брат. Его младший брат был предан и погиб в пожаре после 641 года. Возможно, между его сестрой и братом были ссоры.

Мать Сонгцена Гампо принадлежала к клану Цепонг (Тибетские анналы). Она помогла объединить Тибет. Ее имя - Дриза Тёкарма ("Жена Бри [по имени] Женщина с белым черепом", Тибетские анналы).

Согласно тибетской традиции, Сонгцен Гампо стал царем в 13 лет после того, как его отец был отравлен около 618 года. Он был 33-м царем династии Ярлунг. Он родился в год Окса. Короли Ярлунга обычно занимали трон в 13 лет. Это соответствует традиции, согласно которой короли Ярлунга занимали трон в 13 лет, когда они были достаточно взрослыми, чтобы ездить на лошади. Если это правда, то Гампо мог родиться в 605 году по старому стилю. Старая книга Тан подтверждает, что он "был еще несовершеннолетним, когда вступил на престол".

Жены и дети Гампо

У Гампо было шесть жен. Перечислены пять:

• Погонг Монгза Тричам (Монгза, "жена клана Монг") была матерью Гунгсонг Гунгцена.
• знатная женщина из Западного Ся, известная как Миньякза ("жена Западного Ся"),
• знатная женщина из Чжанчжуна.
• Непальская принцесса Бхрикути ("великая госпожа, жена непальца")
• Танская принцесса Вэньчэн (文成)

Согласно тибетской традиции, эти две последние жены помогли принести буддизм в Тибет. Два больших влияния на тибетский буддизм - это индо-непальский и ханьский буддизм.

Сын Гампо, Гунгсонг Гунгцен, умер раньше своего отца. Поэтому трон занял сын Гампо, Мангсонг Мангцен. Его матерью могла быть Вэньчэн или Мангмодже Трикар. Трикар упоминается в "Генеалогии", в скрытой библиотеке в пещерах Дуньхуана, и в "Тибетских анналах", где перечислены имена тибетских императоров, их матерей и их кланов.

Некоторые источники рассказывают другую историю. Когда Гунгсонгу Гунгцену исполнилось 13 лет (сейчас 12, так как в Тибете используется другой календарь), его отец Гампо ушел в отставку, и Гунгсонг правил пять лет. Говорят, что в тринадцать лет Гунгсонг женился на 'А-жа Манг-мо-рдже, и у них родился сын Мангсонг Мангцен (р. 650-676 гг. н.э.). Гунгсонг умер, когда ему было 18 лет. Его отец Гампо снова занял трон. Гунгсонг Гунгцен может быть похоронен в Донхорде, на месте королевских гробниц, слева от своего деда Намри Сонгцена (gNam-ri Srong-btsan). Даты этих событий очень неясны.

Сонгцен Гампо (в центре), принцесса Вэньчэн (справа) и Бхрикути Деви из Непала (слева)

Что он сделал для Тибета?

Он создал Алфавит

Сонгцен Гампо отправил Тхонми Самбхота в Индию для создания нового алфавита для классического тибетского языка. Это привело к появлению первых письменных работ, литературы и конституции.

Он принес новую культуру

Он принес в Тибет новую культуру и технологии.

В "Старой книге Тан" (Цзю Таншу 旧唐书) говорится, что в 648 году армия Северной Индии напала на некоторых танских китайцев (включая Ван Сюаньцзе). Гампо вместе с непальцами и танами помог разгромить армию и защитить китайцев. В 649 году танский император Гаоцзун, соратник Гампо по буддизму, дал ему титул Бинванг, "Царь-гость" или Цзунванг, "Царь-сукнохранитель", и 3000 рулонов разноцветного шелка. Гаоцзун также подарил Гампо "яйца шелкопряда, ступки и прессы для изготовления вина, а также рабочих для изготовления бумаги и чернил".

Инструменты и астрология были импортированы из Тан и Западного Ся; дхарма и искусство письма пришли из Индии; сокровища - от непальцев и монголов; законы - от уйгуров из Тюркского каганата на севере.

Он ввел буддизм

Гампо принес буддизм тибетскому народу. Он построил множество буддийских храмов Во время его правления люди начали переводить буддийские тексты с санскрита на тибетский язык.

Статуя Сонгцена Гампо в его традиционной пещере для медитации в Ерпе

Он создал большую империю

Он победил Сумпу в северо-восточном Тибете около 627 года (Тибетские анналы [OTA] л. 2).

Он мог покорить Чжанчжун (около северной Индии, западный Тибет), или это могло произойти после его смерти. В "Старой книге Тан" говорится, что в 634 году Янтун (Чжанчжун) и различные народы Цян "полностью подчинились ему".

Затем он объединил Янтун, победил 'Ажа (Туюхун), затем покорил еще два племени цян, после чего стал угрожать Сунчжоу армией численностью более 200 000 человек.

Он покорил тангутов (которые впоследствии образовали Западное Ся в 942 году), племена байланг и цян. Народ бэйлань находился к западу от тангутов и к востоку от доми. Тан ранее правили ими с 624 года.

Непальская принцесса Бхрикути

В "Старой книге Тан" говорится: Отец Налинг Дэвы был царем 泥婆羅 Непала (царство Личчави) умер. Король умер, и тогда дядя Налинг Дэвы принял власть. "Тибетцы дали [Налинг Дэве] убежище и восстановили его на троне [в 641 году]; так он стал подданным Тибета".

Тибетцы отправились в Непал, и Налинг Дэва был счастлив. Затем на тибетцев напал царь северной Индии Харша. Тогда Налинг Дэва помог Тибету победить армию Харши. Затем Гампо женился на принцессе Бхрикути, дочери Налинг Дэвы.

Танская принцесса Вэньчэн

В "Цзю Таншу" записано, что Гампо отправил первое посольство из Тибета в Тан в 634 г. н.э. Это была "миссия дани", в ходе которой Тибет дарил Тан подарки. Он подарил золото и шелка императору Тан и попросил взамен танскую принцессу в жены (хэцинь). Тан отказался. Тогда он напал на Сунчжоу (часть Тан) в 637 и 638 годах. Но затем он сдался и попросил прощения. Он снова попросил жену, и на этот раз Тан согласилась. И тогда он женился на Вэньчэн, племяннице танского императора Тайцзуна. Так был заключен мир между Танской и Тибетской империями Китая.

Обе жены Вэньчэн и Бхрикути считаются Тарой, богиней сострадания и женщиной Ченрезига:

"Долма, или Дролма (санскр. Тара). Под этим именем почитаются две жены императора Сронг-бцан-гамбо. Китайская принцесса называется Дол-кар, или "белая Долма", а непальская принцесса Дол-джанг, или "зеленая Долма". Последней молятся женщины о плодовитости".

Гампо построил для Вэньчэн город и дворец специально для нее.

"Поскольку принцессе не понравился их обычай красить лица в красный цвет, Лунгстан (Сонгцен Гампо) приказал своим людям прекратить эту практику, и ее больше не делали. Он также отказался от войлока и шкур, надел парчу и шелк и постепенно копировал китайскую цивилизацию. Он также послал детей своих вождей и богатых людей просить о приеме в национальную школу, чтобы их обучали классике, и пригласил ученых из Китая для составления официальных докладов императору".

Защищал Сюаньцзе для Китая

Китайский монах Сюаньцзан посетил Харшу. Затем Харша отправил некоторых людей в Китай. Затем Китай отправил Ван Сюаньцзана и некоторых других обратно. Они путешествовали через Тибет. Их путешествие описано на севере Индии (Раджгир и Бодхгая).

Затем Харша был свергнут Арджуной. В 648 году Ван Сюаньцзе совершил второе путешествие, но Арджуна обошелся с ним плохо. Тогда тибетцы и непальцы победили Арджуну.

Поэтому в 649 году китайский император Тан Гаоцзун наградил Гампо титулом короля Синьхай Цзюня (Гималайское плато, Китай).

Гампо умер в 649 году. В 650 году танский император отправил посланника с "письмом скорби и соболезнования". Гробница Гампо находится в долине Чонгьяс недалеко от Ялунга, ее высота составляет 13 м, а длина - 130 м.

Император Сонгцен Гампо с принцессами Вэньчэн и Бхрикути


Храм Джокханг, где находится самая почитаемая статуя в Тибете, оригинальный комплекс, построенный этим императором.