Неприкасаемые

"Далит" относится к социально, экономически и исторически маргинализированным общинам, в основном в Индии. На санскрите и хинди это также означает "сломанные/расколотые". Термин далит использовался в качестве перевода для переписной классификации депрессивных классов британского раджа до 1935 года. Он был популяризирован экономистом и реформатором Б. Р. Амбедкаром (1891-1956), который включил в определение далитов всех депрессивных людей независимо от их касты. Поэтому первая группа, которую он создал, называлась "Лейбористской партией" и включала в себя в качестве ее членов всех людей общества, находившихся в депрессии, в том числе женщин, мелких фермеров и людей из отсталых каст.

Доктор Амбедкар сражался за отдельный электорат для далитов на церемонии вручения Общественной премии Рамзи Макдональда во время британского раджа. Эта награда обеспечила бы адекватное представительство общины далитов, что позволило бы им голосовать за своего кандидата.

В 1932 году британский Радж рекомендовал отдельным электоратам выбирать лидеров для премии "Далиты в коммуне". Это предложение было поддержано Амбедкаром, но когда Махатма Ганди выступил против этого предложения, это привело к Пакту Пун. Это, в свою очередь, повлияло на Закон правительства Индии 1935 года, который ввел резервирование мест для представителей депрессивных классов, теперь переименованных в запланированные касты.


Далит (от санскрита "дал", что означает "расколоться", "расколоться", "сломаться") - это название, данное группе людей, которые исторически считались изгоями в индуистских обществах Южной Азии (Индия, Непал, Шри-Ланка, Пакистан, Бангладеш) и Восточной Африки (Сомали). Сегодня далиты, ранее известные как "Неприкасаемые", все чаще используют термин "далиты" как выход из социальной сегрегации, навязанной кастовой системой.


Новые лидеры, такие как Канхайя Кумар, подписываются под этим определением "далиты", таким образом, маргинальный брахминский фермер, пытающийся зарабатывать на жизнь, но неспособный сделать это, также попадает в категорию "далитов". Сам Амбедкар был махаром, и в 1970-х годах использование слова "далит" было активизировано, когда оно было принято активистской группой "Пантеры далитов". Постепенно политические партии использовали его для получения пробега.

Zoom


Что такое неприкасаемость?

Неприкасаемость, это древняя форма дискриминации по признаку касты. Это не только неспособность прикоснуться к человеку, но и отношение к группе меньшинства, выраженное в различных физических действиях, нормах и практиках.

Социальное положение

Статус далитов носил клеймо "неприкасаемости", поскольку ассоциируется с лакейскими, унизительными задачами, непосредственно связанными с их традиционными занятиями, которые включают сдирание шкуры с мертвых коров или буйволов, расчистку канализации, избавление от трупов скота и уборку туалетов.

Виды дискриминации

Дискриминация в отношении далитов принимает различные формы:

  • В сельской местности далитам часто не разрешается участвовать в культурных и общественных мероприятиях вместе с остальной частью общины, в том числе входить в храмы, сидеть на основных пространствах деревень, участвовать в религиозных программах, а также есть вместе с остальной частью общины во время сельских церемоний.
  • Далитам также не разрешается пользоваться теми же предметами, что и недалятам в общинах; им не разрешается арендовать или даже входить в дома недалят, пользоваться теми же колодцами, есть и пить из тех же самых блюд.
  • В школах детей далитов часто заставляют сидеть отдельно от остальных учеников во время полуденной трапезы, и только их просят убираться в уборных в школах.
  • быть вынужденным носить кастовые маркеры (например, кастовые браслеты) в школе.
  • Запрет на вступление в брак с членами других каст.
  • Запрет на участие в выборах и осуществление права голоса
  • Запрет на поднятие национального флага в дни независимости или республики
  • Они вынуждены голосовать или не голосовать за определенных кандидатов во время выборов.
  • Лицом к лицу с социальными бойкотами со стороны доминирующих каст за отказ от выполнения "обязанностей".
Школа неприкасаемых под Бангалором.Zoom
Школа неприкасаемых под Бангалором.

Грамотность и образование

Уровень грамотности среди далитов, по данным переписи 1991 г., составил 37,41% по сравнению с 57,69% для лиц, не являющихся далитами. Неприкасаемость в школах способствовала росту отсева и неграмотности среди детей далитов. По данным переписи населения Индии 1991 г., общины далитов являются одной из наименее грамотных социальных групп в стране, при этом только 30% детей далитов, по общему признанию, обладают базовыми навыками чтения и письма.

Плохое здоровье

Половина детей Далитов в Индии недоедают, 21% имеют "тяжелую форму недостаточного веса" и 12% умирают, не достигнув пятилетнего возраста. В период 1998-1999 гг. не менее 50% женщин из числа далитов страдали анемией. Высокая заболеваемость и детская смертность тесно связаны с их низким качеством жизни, вызванным нищетой, низким уровнем образования и дискриминацией.

Социальная реформа в Индии

Было предпринято много попыток нейтрализовать дискриминацию по признаку касты. В 1930-х годах учение Б.Р. Амбедкара и Махатмы Ганди начало менять отношение к далитскому меньшинству. В 1949 г. "Неприкасаемость" была объявлена вне закона Конституцией Индии, а индийское законодательство не допускает практики кастовой системы. Дискриминация в отношении далитского меньшинства стала важным вопросом в области прав человека и политики. Тем не менее, в сельских районах далиты по-прежнему сталкиваются с последствиями медленного и неуклонного сокращения масштабов дискриминации.

Президент Клинтон и посол Дик Селеста представляют делегацию США в лице президента Нараянана. Церемония прибытия, Раштрапати Бхаван, Нью-Дели.Zoom
Президент Клинтон и посол Дик Селеста представляют делегацию США в лице президента Нараянана. Церемония прибытия, Раштрапати Бхаван, Нью-Дели.

Социальный прогресс

Сегодня движения Далитов (Движение Далитов Пантер, Далит Махасабха и Далит Сангхарш Самити), возникшие в течение 20 века, продолжают борьбу за равноправие и осуществление Общественной премии. Прогресс, достигнутый за последние несколько десятилетий, дает надежду на повышение уровня равенства в индийском обществе. В 1997 г. КочерилРаман Нараянан стал первым далитом, который был избран президентом Индии Другой важной политической фигурой был Майавати Кумари, лидер партии Бахуджан Самадж (BSP), которая представляет далитов. Она четырежды избиралась главным министром штата Уттар-Прадеш, самого густонаселенного штата Индии.

Неправительственные организации

Национальная кампания за права человека далитов (NCDHR), учрежденная в 1998 году правозащитниками из числа далитов, является одной из многих организаций, приверженных делу ликвидации дискриминации по признаку касты. Ее основные цели заключаются в том, чтобы "привлечь государство к ответственности за все нарушения прав человека, совершенные в отношении далитов; привлечь внимание гражданского общества к проблеме далитов; и обеспечить правосудие для далитов, ставших жертвами дискриминации и насилия". Международная сеть солидарности далитов, созданная в 2000 году, является еще одной организацией, занимающейся вопросами дискриминации по признаку касты и аналогичных форм дискриминации на основе труда и происхождения. Она сформировалась как сеть национальных групп солидарности из затронутых стран, таких как страны Южной Азии и даже Западной Африки.

Вопросы и ответы

В: Что означает термин "Далит"?


О: Далит - это термин, который относится к социально, экономически и исторически маргинализированным сообществам преимущественно в Индии. На санскрите и хинди он также означает "разбитый/рассеянный".

В: Кто популяризировал использование слова "далиты"?


О: Экономист и реформатор Б. Р. Амбедкар популяризировал использование слова "далиты" до 1935 года.

В: За что боролся д-р Амбедкар во времена Британского раджа?


О: Во времена Британского Раджа д-р Амбедкар боролся за отдельный электорат для далитов в Коммунальной премии Рамсея Макдональда, которая обеспечила бы адекватное представительство общины далитов, позволив им голосовать за своего кандидата.

В: Каков был результат противодействия Махатмы Ганди предложению д-ра Амбедкара?


О: Когда Махатма Ганди выступил против предложения д-ра Амбедкара, это привело к Пунскому пакту, который повлиял на Закон о правительстве Индии 1935 года, который ввел резервирование мест для зарегистрированных каст (ранее известных как угнетенные классы).

В: Где сегодня можно встретить эту социальную сегрегацию, навязанную кастовой системой?


О: Сегодня эта социальная сегрегация, навязанная кастовой системой, наблюдается в Южной Азии (Индия, Непал, Шри-Ланка, Пакистан, Бангладеш) и Восточной Африке (Сомали).

В: Кто некоторые новые лидеры, которые придерживаются этого определения "далитов"?


О: Некоторые новые лидеры, которые придерживаются такого определения "далитов", включают Канхайю Кумара и брахминов, маргинальных фермеров, которые пытаются заработать на жизнь, но не могут этого сделать, также попадают в эту категорию.

В: Когда термин "Далит" получил новое звучание?


О: Термин "Далит" получил новую жизнь, когда в 1970-х годах его приняла активистская группа Далит Пантерс и постепенно стала использовать и политические партии.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3