Диодор Сикул

Диодор писал, что он родился в Агирии на Сицилии (ныне называется Агира). Существует только два других упоминания о Диодоре. Одно из них принадлежит Иерониму в его "Хронике" от 49 года до н.э., который написал, что "Диодор из Сицилии, автор греческой истории, стал прославленным". Есть также греческая надпись в коллекции Агириума (Inscriptiones Graecae XIV, 588) о надгробии некоего "Диодора, сына Аполлония". (Возможно, это другой человек).

Книга Диодора, которую он назвал Bibliotheca historica, что означает "Историческая библиотека", состояла из 40 книг. Сохранились книги 1-5 и 11-20. Небольшие фрагменты утраченных книг сохранились у Фотия и в отрывках Константина Багрянородного.

Она была разделена на три части. Первые шесть книг посвящены мифической истории неэллинских и эллинских племен до разрушения Трои и являются географическими по тематике, в них описывается история и культура Древнего Египта (книга I), Месопотамии, Индии, Скифии и Аравии (II), Северной Африки (III), Греции и Европы (IV-VI).

В следующем разделе (книги VII-XVII) он рассказывает об истории мира от Троянской войны до смерти Александра Македонского. Последний раздел (книги XVII и до конца) касается исторических событий от преемников Александра до 60 года до н.э. или начала Галльских войн Юлия Цезаря. Поскольку последние книги утрачены, неизвестно, дошел ли Диодор до начала Галльской войны, как он обещал в начале своего труда, или, как свидетельствуют свидетельства, постаревший и уставший от трудов, остановился на 60 году до н.э.). Он использовал название "Bibliotheca", чтобы показать, что писал труд на основе многих источников. Среди авторов, чьи труды он использовал, можно назвать Гекатея Абдерского, Ктесия Книдского, Эфора, Теопомпа, Иеронима Кардийского, Дуриса Самосского, Диилла, Филиста, Тимея, Полибия и Посидония.

Его сочинение о добыче золота в Нубии на востоке Египта является одним из самых ранних текстов на эту тему, и в ярких деталях описывает использование рабского труда в ужасных условиях работы.

Он также описал кельтов: "Физически кельты имеют устрашающую внешность с глубоким звучанием и очень резкими голосами. В разговоре они используют мало слов и говорят загадками, по большей части намекая на что-то и оставляя многое непонятным. Они часто преувеличивают с целью возвеличить себя и принизить статус других. Они хвастуны и угрожающие, склонны к напыщенной самодраматизации, но при этом обладают быстрым умом и хорошими природными способностями к обучению". (Книга 5)