Тур, Прамудья Ананта

ранние годы

Прамедья родился 6 февраля 1925 года в Блоре, в центральной части Явы, тогда входящей в состав голландской Ост-Индии. Он был старшим сыном в своей семье. Отец Прамедии был учителем. Его отец также работал в Боеди-Оэтомо (первая признанная национальная организация коренных народов Индонезии). Мать Прамедии была торговцем рисом. Его дед по материнской линии совершил паломничество в Мекку. Как написано в его полуавтобиографическом сборнике рассказов "Серита Дари Блора", первоначально его звали Прамоедя Ананта Мастоер. Но он считал, что фамилия Мастоер слишком аристократична. Яванская приставка "Mas" означает человека более высокого ранга в дворянской семье. Поэтому он убрал "Мас" и оставил Тоера в качестве своей фамилии. Прамоедя поступил в радиотехническое училище в Сурабайе, но только что окончил его, когда в 1942 году Япония вторглась в Сурабайю.

Во время Второй мировой войны Прамоедия сначала поддерживала оккупационные силы Императорской Японии. Он считал, что японцы плохие, но лучше голландцев. Он работал машинистом в японской газете в Джакарте. Однако по мере продолжения войны индонезийцы выступали против жесткого обращения со стороны японских военных и нормирования военного времени. Националистические силы, верные Сукарно, переключили свою поддержку на новых союзников против Японии. Прамоедия тоже так поступила.

17 августа 1945 года, после того, как весть о победе союзников над Японией дошла до Индонезии, Сукарно провозгласил независимость Индонезии. Это положило начало Индонезийской национальной революции против англичан и голландцев. В этой войне Прамоедия присоединился к военизированной группировке в Караванге, Кранжи (Западная Ява). Его отправили в Джакарту. В Джакарте он писал короткие рассказы и книги, а также занимался пропагандой националистического дела. Голландцы поместили его в тюрьму Букит Дури в Джакарте с 1947 по 1949 год, когда Нидерланды признали независимость Индонезии. Находясь в тюрьме, он написал свой первый крупный роман "Беглец".

Важность после того, как Индонезия стала независимой

В первые годы после обретения Индонезией независимости Прамедья писала рассказы о проблемах новой нации. Он также писал полуавтобиографические произведения, основанные на его воспоминаниях во время Второй мировой войны. Затем он уехал жить в Нидерланды в рамках программы культурного обмена. Позже он совершил ряд других культурных обменов, включая поездки в Советский Союз и Китайскую Народную Республику.

В Индонезии Прамоедия приобрела репутацию критика литературы и общества. Он присоединился к группе левых писателей Lekra и писал в газетах и литературных журналах. Его стиль письма стал более политическим. Одним из примеров является его рассказ "Корупси" ("Коррупция"). Это история государственного служащего, попавшего в ловушку коррупции. Это создало для него проблемы в правительстве Сукарна.

С конца 1950-х годов Прамедья начала преподавать историю литературы в издательстве Universitas Res Publica. Этот университет был политически левым. Готовясь к урокам, он начал понимать, что представления об индонезийском языке и литературе были искажены голландскими колониальными властями. Он искал материалы, которые игнорировались колониальными учебными заведениями и индонезийцами после обретения независимости.

Прамоедя проводил время в Китае, поэтому у него были хорошие чувства по отношению к индонезийскому китайскому народу. Это было необычно в Индонезии после обретения независимости. Правительство Индонезии приняло множество законов, ограничивающих свободу индонезийско-китайского народа, а этнические малайцы или яванцы часто дискриминируют индонезийских китайцев. Pramoedya опубликовала серию писем вымышленному китайскому корреспонденту, в которых обсуждалась история индонезийского китайца под названием Hoakiau di Indonesia ("История зарубежных китайцев в Индонезии"). Он критиковал правительство за то, что оно слишком ориентировано на Яву и невосприимчиво к нуждам и желаниям других регионов и народов Индонезии. В результате он был арестован индонезийскими военными и заключен в тюрьму в Чипинанге на девять месяцев.

Тюремное заключение под Сухарто

В октябрьском перевороте 1965 года армия пришла к власти после ложного утверждения о том, что убийство нескольких старших генералов было организовано Коммунистической партией Индонезии. Это было началом нового ордена Сухарто. Это правительство было жестоко антикоммунистическим. Прамедья был главой Народной культурной организации, литературной группы, связанной с Индонезийской коммунистической партией. Таким образом, режим Нового Порядка назвал его коммунистом и врагом государства. Во время жестокой антикоммунистической чистки в 1965-66 годах Прамоедя был арестован, избит и заключен в тюрьму правительством Сухарто. Он был назван политическим заключенным. Его книги были запрещены, и он был заключен в тюрьму без суда и следствия, сначала в Нуса Камбангане у южного побережья Явы, а затем в исправительной колонии Буру на восточных островах индонезийского архипелага. .

Ему было запрещено писать во время заключения на острове Буру. Но он создал свою самую известную серию работ, "Квартет Буру". Это серия из четырех исторических фантастических романов, рассказывающих о развитии индонезийского национализма. Книги частично основаны на его собственном опыте взросления. Английские названия книг: Эта Земля Человечества, Дитя всех народов, Шаги и Дом стекла. Главный герой серии носит имя Минке. Он - младший яванский король. Герой похож на индонезийского журналиста по имени Тирто Адхи Сурджо. Он активно участвовал в националистическом движении.

В квартете присутствуют сильные женские иероглифы индонезийской и китайской национальности. В книгах показано, как тяжело было этим людям жить под колониальным владычеством. Они пережили расистскую дискриминацию и нападения. Они боролись за личную и национальную политическую независимость. Эти книги типичны для большинства произведений Прамедии. Они рассказывают личные истории и фокусируются на людях, попавших в движение в истории нации.

Прамедья проводил исследования для книг перед тем, как его отправили в тюремный лагерь Буру. Когда он был арестован, его библиотека была сожжена, и большая часть его коллекции и ранних работ была утеряна. На острове тюремной колонии Буру ему не разрешили даже иметь карандаш. Прамедья думал, что он когда-нибудь сможет писать романы на бумаге. Он рассказывал истории этих романов своим товарищам по тюрьме. Другие заключенные слушали эти истории, а потом помогали ему. Они делали дополнительную работу, чтобы Прамедье не приходилось так много работать. В конце концов, он смог написать романы. Последние книги взяли свое название, "Квартет Буру", из тюрьмы, где он их создал. Они были собраны и опубликованы на английском языке. Максвелл Лейн перевел их. Они также написаны на многих других языках. К 2005 году они были опубликованы на 33 языках (BIWP). Многие люди за пределами Индонезии, однако, считают, что эти книги превосходны. Они получили множество наград. Но индонезийское правительство запретило их публикацию в Индонезии. Поэтому одно из самых известных литературных произведений Индонезии практически невозможно было найти среди народа страны, к чьей истории оно обращалось. Индонезийцы за границей сканировали копии и делились ими в интернете с людьми внутри страны.

В работах Прамедии о колониальной Индонезии признавалось значение ислама как инструмента народной оппозиции голландцам. Его работы не посвящены религии и не имеют четкой религиозной тематики. Он выступал против людей, которые использовали религию для контроля над тем, как люди думают. Иногда он писал отрицательно о религиозно благочестивых.

Буру 1967 г.


Роман: Первая книга квартета Буру.

Освобожден из тюрьмы и позже писал

Прамедья был освобожден из тюрьмы в 1979 году. Но до 1992 года он все еще находился под домашним арестом в Джакарте. За это время он выпустил "Девушку с побережья", еще один полувымышленный роман, основанный на собственном опыте его бабушки (тома 2 и 3 этой работы были уничтожены вместе с его библиотекой в 1965 году). Он также написал "Няньи Суньи Сёран Бису" (1995 г.); "Солилок" Мута, автобиографию, основанную на письмах, которые он написал для своей дочери из тюрьмы в Буру, но не был допущен к отправке, и "Арус Балик" (1995 г.).

Он написал много колонок и коротких статей с критикой индонезийского правительства. Он написал книгу "Perawan Remaja dalam Cengkeraman Militer" ("Молодые девственницы в военной хватке"), документальный фильм, демонстрирующий бедственное положение яванских женщин, которые были вынуждены стать женщинами-утешительницами во время японской оккупации и впоследствии подверглись угнетению со стороны собственного индонезийского общества. Японские военные забрали этих женщин с острова Буру. Они были изнасилованы и подвергнуты сексуальному насилию со стороны японцев. Многие из них остались там вместо того, чтобы вернуться на Яву. Другие политические заключенные на острове Буру вместе с Прамоедией смогли встретиться с некоторыми из этих женщин. Они рассказали истории этих женщин Прамоедье. Он записал их в повествовательной форме в 1970-х годах. Это было началом книги, опубликованной в 2001 году.

Прамедья была госпитализирована 27 апреля 2006 года в связи с осложнениями диабета и болезнями сердца. Он также интенсивно курил сигареты "Кретек" (гвоздика) и в течение многих лет подвергался жестокому обращению во время содержания под стражей. Прамоедя получил высокую оценку за свои письменные труды и множество наград. Многие считали его лучшим кандидатом на получение Нобелевской премии по литературе из Индонезии и Юго-Восточной Азии.

В трудах Прамедии об Индонезии рассматриваются международные и региональные течения, вызванные политическими событиями в истории, а также то, как эти события протекали через его родину и будоражили ее народ. Прамоедия также делится личной историей лишений и задержаний за свои усилия по самовыражению и политические аспекты своих работ и борется против цензуры его работ со стороны лидеров своего собственного народа.

Могила Прамедии на кладбище Карет Бивак, Джакарта.


Прамоедия в 1990-х годах

Награды

• 1988 ПЕН-клуб "Барбара Голдсмит" и "Свобода писать".
• 1989 Награда Фонда за свободу слова, Нью-Йорк, США.
• 1992 Английская премия Центра П.Е.Н., Великобритания.
• 1992 Премия Стичтинга Вертхайма, Нидерланды.
• 1995 Премия Рамона Магсайсая в области журналистики, литературы и искусства творческого общения.
• 1999 Доктор Онорис Кауза из Университета Мичигана.
• 1999 Почетная награда канцлера от Калифорнийского университета, Беркли.
• 2000 Шевалье Ордена искусств и литературы Республики Франция.
• 2000 11-я премия Фукуоки в области культуры Азии.
• 2004 Награда Союза норвежских авторов за вклад в мировую литературу и непрерывную борьбу за право на свободу выражения мнений.
• 2004 Премия Пабло Неруда, Чили
• Глобальный опрос интеллектуалов 2005 года на проспекте.

Основные работы