Баб (бабизм)

Жизнь

Ранняя жизнь

Родился 20 октября 1819 года в Ширазе (Иран). Его отец был купцом, и многие люди в городе знали его. Очень скоро после рождения Баба его отец умер. Дядя Баба Хаджи Мирза Сийид Али также был купцом, и он вырастил Баба.

Когда Баб стал взрослым, он начал работать купцом со своим дядей. В 1842 году он женился на женщине по имени Хадиджи-Багум. Вместе у них родился один сын, которого они назвали Ахмад. Ахмад был очень болен и умер в младенчестве. Тот, кто жил в то же время, что и Баб, сказал, что он был очень спокойным и тихим; они сказали, что Баб говорил только о том, кто у него тоже был, и даже не отвечал на вопросы. Баб всегда думал и молился. Люди говорили, что он красив и у него тонкая борода. Он всегда одевался в чистую одежду и носил зеленый шарф и черный тюрбан или обернутую тряпку на голове.

Шайхи

Шейх Ахмад-и-Ахсаи основал шиитскую религиозную группу в Персии в 1790-х годах. Член этой группы, которого называли шейхи, верит, что очень скоро бог посылает на землю нового посланника. Они называли нового посланника каимом, или махди. После смерти Шейха Ахмада новым лидером шейхов стал Сийид Казим, который был родом из Рашта, Иран. Шейх Ахмад родился в 1753 году и умер в 1862 году. Сийид Казим родился в 1793 году и умер в 1843 году.

Когда Баб отправился в паломничество в Карбалу и близлежащие места, он, возможно, слушал учение Сийида Казима. Никто не знает наверняка, сделал он это или нет, потому что документов или записей с того времени очень мало.

Когда Сийид Казим умирал, в декабре он сказал всем своим последователям - людям, которые верят в то, что он насмехается, - что они должны путешествовать и пытаться найти нового пророка от бога. Он назвал этого пророка "Господом века" и сказал им, что он будет открыт очень скоро. Один из тех, кто верил, что Сийид Казим молился и постился, или перестал есть от рассвета до заката в течение сорока дней - его звали Мулла Хусейн. После этого он отправился в Ширас, где встретился с Бабом.

Объявление Хусейну Муллы

Мулла Хусейн добрался до Шираза 23 мая 1844 года. Молодой человек в зеленом тюрбане поприветствовал его после того, как он недолгое время находился в Ширазе. В Иране в то время только люди, связанные с пророком Мухаммедом, носили зеленый тюрбан. Мужчины, которые были родственниками пророка Мухаммеда, назывались Сийидами. Этот молодой человек был Бабом, и он пригласил Муллу Хусейна к себе домой.

Бан спросил Мула Хусейна, почему он находится в Ширазе, а Мула Хусейн сказал ему, что он ищет нового пророка, или Пророка, или Пророка Обещания. Баб спросил Муллу Хусейна, откуда он может знать, кто является пророком. Мулла Хусейн сказал ему, что пророк придет из известной и доброй семьи, и будет знать многое, не изучая их, а также, что у него не будет проблем с телом. Тогда Баб сказал, что все это правда о нем самом. "Узрите, все эти знамения проявляются во мне". Баб говорил, что он - новый пророк, которого искал Мулла Хусейн. Это шокировало или напугало Муллу Хусейна.

У Муллы Хусейна был еще один способ узнать, кто такой новый пророк, о чем он не рассказал Бабу. Siyyid Káẓim сообщил Мулле Хусейну, что новый пророк напишет книгу, разъясняющую суриху Иосифа. Siyyid Káẓim также сказал, что новый пророк сделает это, и никто его об этом не попросит. После того, как Баб сообщил Мулле Хусейну, что он является новым пророком, он написал книгу о Сурихе Иосифа. Баб назвал эту книгу "Кайюмул-Асма".

После ночного разговора с Бабом Муллой Гусайном сказал это. (Слова, приведенные ниже, возможно, трудно прочитать.)

Письма живых

Мулла Хусейн был первым учеником Баба. Ученика религиозного лидера называют учеником. Менее чем за пять месяцев учениками Баба стали еще семнадцать учеников Сийида Káẓim. Все новые ученики начали верить в то, что Баб был новым проявлением или пророком Бога без чьей-либо помощи. Одним из этих новых учеников была женщина. Ее звали Заррин Тадж Варагани, и она была поэтом. Позже ей дали новое имя, Ṭáhirih (Чистая). Позже люди стали называть первых восемнадцать учеников, а Баба - Буквами живых. Баб сказал Письмам Живых, что это их работа - сказать людям, что он - новый пророк.

Баб сказал, что Письма Живых были особенными. В шиитском исламе есть четырнадцать особых людей, называемых "Неверными". Шииты верят, что "Неверные" всегда правы. Мухаммад, двенадцать имамов и Фатима, являются "Неверными" в шиитском исламе. Как и "Неверные", одна из букв Живого была женщиной, а другая - пророком. Девятнадцать было особым номером в бабизме. Письма Живых были очень похожи на Двенадцать Апостолов Христа.