Бахаи

Баха'í Вера

История

Ранние дни

Вера Бахаи началась в 1844 году, когда человек по имени Баба сказал, что у него есть послание от Бога. Он сказал, что его работа заключается в том, чтобы убедиться, что люди готовы к самой важной вести от Бога, которая скоро будет послана. Это положило начало религии, последователи этой религии назывались Бабы. Многие люди стали бабами в Иране, который в то время назывался Персией, и это разозлило правительство Персии и мусульманских священников. Они арестовали и убили Баба и его последователей. Несмотря на то, что это произошло, люди все еще следовали этой религии.

До того, как Баха'уллах сказал, что у него есть послание от Бога, он был членом религии, которая была начата Бабом. Он стал очень известен среди Баба. Когда Баба был убит, некоторые Бабы очень разозлились и попытались убить царя Персии, даже несмотря на то, что Бахау'ул сказал им не убивать его. Когда бабов поймали, правительство посадило в тюрьму многих Баби, в том числе и Бахау'ула. Находясь в тюрьме в Тегеране, Бахау'ул сказал, что видел ангела, которого он назвал "служанкой небесной". Ангел сказал ему, что он должен учить людей мира посланию от Бога. Ангел сказал, что Бог спасет и защитит его, чтобы он мог проповедовать это послание. В конце концов, он был освобожден из тюрьмы, и правительство Персии заставило его переехать в Багдад, который тогда контролировался царем Османской империи.

Объявление Бахау'ула

Пока Баха'улла был в Багдаде, у него было много проблем, но он также завёл много друзей. Правительство Персии было недовольно тем, что в Багдаде, похоже, у него все хорошо, и поэтому они попросили Османскую империю увезти его подальше от Персии. Когда он собирался уехать, в 1863 году он провел фестиваль в течение 12 дней на маленьком острове в реке Тигр, который он назвал Ридван, что означает "рай". Там он сказал некоторым из его ближайших друзей и семьи, что он был обещан одним из всех основных религий, и что в конечном итоге весь мир будет знать его послание.

В конце концов, Османская империя отправила его во многие города, в том числе в Константинополь, Адрианополь, Александрию и, в конце концов, в Акку. Все это время он находился в разных тюрьмах, и город Акка был окружен большой стеной, и это была одна большая тюрьма. Пока он был в Багдаде, и после этого он написал много книг и писем, чтобы ответить на вопросы, которые задавали ему его друзья и последователи. В какой-то момент он был отравлен, так что он не мог больше писать, потому что у него так сильно дрожали руки. После этого он попросил кого-нибудь записать то, что он сказал. Когда он был еще старше, его старший сын, `Абду'л-Баха, договорился, чтобы он переехал в дом недалеко от горы Кармель, и он оставался там до тех пор, пока, наконец, не умер в 1892 году.

После Баха'ула

После его смерти люди последовали за `Абдул-Баха`. Баха'уллах написал, что `Абду'л-Баха обладает особой силой, и что Бог позаботится о том, чтобы если `Абду'л-Баха объяснил что-нибудь, что сказал Баха'уллах, тогда бахаисты должны поверить в это объяснение. Абдул-Баха также написал много писем и выступил с речами, и в конце концов посетил Париж, Лондон, Монреаль, Нью-Йорк, Сан-Франциско и другие города на западе. Это помогло Бахаинской вере распространиться в Европе и Северной Америке. Он умер в 1921 году. Он оставил завещание, в котором сказал бахаистам последовать за своим внуком, Шохи Эффенди.

Шохи Эффенди родился в 1900 году и был только молодым человеком, когда умер его дед, и он стал лидером бахаистов. Он помогал создавать различные агентства и советы, которые управляют верой бахаистов сегодня, и организовывал эту религию различными способами. Он также написал много книг и писем, чтобы объяснить учение своего деда и прадеда. Он прожил до 1957 года и умер в Англии.

После смерти Шохи Эффенди у бахаистов не было лидеров в течение шести лет, потому что Шохи Эффенди не оставил завещания. У Шохи Эффенди были помощники, которые не думали, что им позволено руководить бахаистами, поэтому они помогли общине бахаистов следовать последнему плану, который Шохи Эффенди оставил им, и в конце этого плана, в 1963 году, они организовали выборы для формирования Всеобщей палаты правосудия, о которой писал Бахау'ул. С тех пор Всеобщий дом правосудия возглавляет бахаистов.

Священные книги

Баха'уллах написал много книг и писем, а `Абду'л-Баха` (имя которого означает "Слуга славы") также написал много книг и писем, которые бахаисты считают особенными. Наконец, правнук Бахаила Шохи Эффенди написал много книг и писем, которые бахаисты используют для лучшего понимания письменности Бахаила и `Абду'л-Баха`. Самая важная из этих книг - "Акдас".

Бахаисты также считают, что Библия, Коран, Гита и другие книги других религий являются особенными.

Вера

Некоторые важные бахаистские верования:

• Баха'уллах пришел, чтобы все люди стали одной семьей.
• Есть только один Бог, но у него много имён.
• Все великие религии имеют один и тот же источник (Бога).
• Бог относится ко всем людям как к равным
• Бог относится к мужчинам и женщинам как к равным
• Предрассудки (недобрые убеждения о людях, не зная их в первую очередь) должны быть зафиксированы.
• Организации Объединенных Наций должны научиться ладить и сотрудничать друг с другом.
• Наука и религия не должны расходиться во мнениях, потому что они смотрят на один и тот же мир с двух сторон.
• Люди должны пытаться узнать правду для себя
• Каждый должен получить образование (пойти в школу или учиться по-другому).
• В мире должен быть один дополнительный язык, который все понимают.

Сообщество

Люди

В мире насчитывается восемь или девять миллионов бахаистов, представляющих все народы и языки. Вера бахаистов выглядит по-разному в разных странах, потому что существует мало ритуалов, поэтому бахаисты могут включать свою собственную культуру в то, как они празднуют бахаистские события, произносят молитвы и т.д.

Бахаи встречаются каждые девятнадцать (19) дней на собрании, называемом "Праздник". Там не обязательно должна быть еда, но обычно она есть. Такие встречи начинаются с молитвы, и обычно кто-то читает вслух какие-то священные писания. Иногда есть музыка и песня, иногда играют, иногда просто тихое время или медитация. После этого времени, которое бахаисты называют "преданным" временем во время пиршества, у них проходит общественная дискуссия. Здесь могут обсуждаться всевозможные темы, которые важны для членов сообщества. Бахаисты говорят, что это "консультативное" время, когда бахаисты могут консультироваться друг с другом. После этого, есть социальное время, где люди могут делиться едой, питьем (не алкоголем), а иногда здесь также есть музыка, или пьеса, или презентации, или другие развлечения. Это время как раз для того, чтобы бахаисты в этом городе могли познакомиться друг с другом и стать лучшими друзьями.

Храмы и бахайские центры

У бахаинов часто нет одного места, где они собираются вместе, за исключением больших городов. В небольших местах они обычно собираются вместе в домах друг друга. В некоторых крупных городах есть "бахаистские центры", которые можно использовать для собраний общины, классов или заседаний комитетов и других советов. (см. Учреждения ниже)

В очень немногих городах мира есть бахаистские храмы. Эти храмы есть на каждом континенте.

Учреждения

Бахаи организованы в мировом сообществе. У них нет священников. Каждый отвечает за свои молитвы. Бахаисты также несут ответственность за чтение своих священных книг для себя и за изучение своей религии. Бахаисты избирают лидеров для своей общины, помогают организовывать их деятельность и решать проблемы между членами общины, а также решать вопросы, не являющиеся очевидными из Священного Писания. Они называются Духовными Ассамблеями, но однажды будут называться Домами Справедливости.

Существует один Дом правосудия, который бахаисты называют "Всемирным Домом правосудия" и который возглавляет все бахаистское сообщество по всему миру. Бахаисты избирают этот Дом правосудия каждые пять лет, но только один раз в год для проведения национальных и местных духовных собраний.