Иисус

Иисус из Назарета, также известный как Иисус Христос, был еврейским учителем и реформатором религии, который стал главной и центральной фигурой христианства. Христиане следуют примеру Иисуса, принимают Его слова за истину и поклоняются Ему как еврейскому мессии и воплощению Бога. Он - одна из самых известных, признанных и влиятельных личностей в мировой истории.

Большинство историков сходятся во мнении, что он был евреем из места, называемого Иудея, в городе, называемом Назарет, в том, что сейчас является Израилем. Они также согласны с тем, что о нем думали, как об учителе и целителе, и что он был крещен Иоанном Крестителем. Он был распят в Иерусалиме по приказу Понтия Пилата, и христиане верят, что он вернулся к жизни - "воскрес" - через три дня.

Иисус учил в основном любви и прощению за других, а также смирению в своей религии. Он много раз говорил о Царстве Божьем, а другим говорил: "Царство Божье приблизилось". Он говорил, что нужно быть мягким, как дитя, и никогда не хвалиться. Он учил, что люди, игнорирующие Бога и других людей, не заслуживают Его благословения, но Бог все равно простит их, если они покаются. Иисус противостоял другим еврейским священникам, потому что они использовали религию, чтобы похвастаться. Это привело к тому, что другие еврейские лидеры ненавидели Иисуса, потому что Иисус пытался остановить их. Иисус также противостоял человеческой власти, что привело к суду и осуждению иудейских лидеров на смерть, а затем к Его казни на кресте римскими властями.

Есть истории о жизни Иисуса, написанные разными писателями. Наиболее известны четыре христианские книги, называемые Евангелиями. Они составляют начало Нового Завета, часть Библии. Слово "Евангелие" означает "Благая Весть". Они немного рассказывают о Его рождении и скрытой ранней жизни, но в основном о Его общественной жизни: Его учениях, чудесах, служении, смерти и воскресении (возвращении из смерти).

Несколько еврейских и римских историков, таких как Флавий Иосиф, Тацит, Плиний Младший и Светоний, включают в свои труды Иисуса. Обычно они рассказывают только о Его казни или о проблемах между римским правительством и его последователями; они не говорят о Его жизни, так как его жизнь не была для них проблемой с Иисусом.

Манихейцы, гностики, мусульмане, бахаисты и другие нашли для Иисуса выдающееся место в своих религиях. Коран утверждает, что Иисус был мусульманином. Учения Бахаи считают Иисуса "проявлением Бога", бахаистским понятием для пророков. А также некоторые индусы считают Иисуса аватаром или садху. Некоторые буддисты, в том числе Тензин Гьятсо, 14-й Далай-лама, считают Иисуса бодхисаттвой, который посвятил свою жизнь благополучию людей.

На этой картине изображен Иисус в центре на Тайной Вечере. Она была написана Леонардо да Винчи между 1495 и 1498 годами.
На этой картине изображен Иисус в центре на Тайной Вечере. Она была написана Леонардо да Винчи между 1495 и 1498 годами.

На этой картине изображен Иисус в центре на Тайной Вечере. Она была написана Леонардо да Винчи между 1495 и 1498 годами.
На этой картине изображен Иисус в центре на Тайной Вечере. Она была написана Леонардо да Винчи между 1495 и 1498 годами.

Имя

Имя Иисус произошло от арамейского имени "Иешуа", от иврита "Ях-Шуа", что в переводе с английского означает "Бог есть спасение (или избавление)", и было популярным именем того времени. Иисуса часто называют "Иисус Христос" или "Христос". Слово "Христос" происходит от греческого слова christos и означает "тот, кто отмечен на голове елеем" или "помазанник". В стране Иисуса помазание делалось для того, чтобы показать, что человек избран быть царем или вождем. Иисус также называется Мессией, что в переводе с древнееврейского языка означает "Машиах", а также "помазанник".

Имя

Имя Иисус произошло от арамейского имени "Иешуа", от иврита "Ях-Шуа", что в переводе с английского означает "Бог есть спасение (или избавление)", и было популярным именем того времени. Иисуса часто называют "Иисус Христос" или "Христос". Слово "Христос" происходит от греческого слова christos и означает "тот, кто отмечен на голове елеем" или "помазанник". В стране Иисуса помазание делалось для того, чтобы показать, что человек избран быть царем или вождем. Иисус также называется Мессией, что в переводе с древнееврейского языка означает "Машиах", а также "помазанник".

Жизнь по Евангелиям

Рождение

В Евангелиях от Матфея и Луки говорится, что и Мария, и Его мать, и человек, которому она была обещана, Иосиф, до рождения Иисуса знали, что Иисус будет Мессией или Царем, который был обещан еврейскому народу, в древних еврейских книгах.

Евангелие от Луки рассказывает большую часть истории. Когда Иисус родился, Римская империя управляла большей частью Ближнего Востока. Правительство хотело, чтобы каждая семья была обременена налогом, поэтому все должны были вернуться туда, откуда пришли. Иосиф приехал из маленького городка Вифлеема, недалеко от Иерусалима, поэтому, хотя Мария была близка к рождению своего младенца, им пришлось путешествовать вместе с тысячами других людей.

Когда они приехали в Вифлеем, все комнаты были переполнены. Иисус был помещен в яслях, так как для них не было места в гостинице. Пастухи, которые пасли своих овец на склоне холма, пришли посмотреть на Младенца и ушли петь благодарение Богу за новорожденного Царя.

В Евангелии от Матфея говорится, что мудрецы из далекой страны увидели новую звезду на небе и отправились на поиски молодого Иисуса, потому что знали, что Мессия родится под звездой, и что звезда была знаком того, что Иисус родился, чтобы быть Царем.

Большинство христиан отмечают день рождения Иисуса как праздник Рождества. Хотя в Евангелиях не сказано, в какой день родился Иисус, но избранной датой было 25 декабря, потому что в этот день уже был римский праздник.

Министерство

Пришествие Иисуса было известно Иоанну Крестителю. Он крестил Иисуса в реке Иордан. Во время крещения Дух Божий, как голубь, сошел на Иисуса, и голос Божий был услышан. Согласно Библии, Дух повёл Иисуса в пустыню, где Он постился 40 дней. Там Он противился искушениям дьявола. Затем Иисус пошел в Галилею, поселился в Капернауме и начал проповедовать о Царстве Божьем. Ему было около 30 лет.

Иисус учил в основном, рассказывая истории. Он учил, что только Бог - истинный Царь, и что люди должны любить Бога и любить друг друга, как сказано в Писании. И Он учил Своих последователей молиться. Иисус творил чудеса, которые были знаками силы Божьей, такие как раздавать голодным еду и вино, исцелять больных людей и воскрешать мертвых. Он также освобождал людей от злых духов.

Иисус собрал двенадцать человек, известных как Двенадцать Апостолов, которых Он избрал и научил распространять Свою весть. У Него было много других учеников, в том числе много женщин, но из-за иудейских обычаев ученицы не могли путешествовать в далекие места сами по себе, как учителя.

В Библии сказано, что Иисус прославился. Он отправился в Иерусалим, где многие посещали город на Пасху. Услышав о Его пришествии, они приветствовали Его, как Царя. Они думали, что Он освободит их от римского владычества, но Иисус поехал в Иерусалим на осле, как знак того, что Он пришёл с миром.

Иисус делал некоторые вещи, которые расстраивали иудейских религиозных лидеров. Они думали, что Он проявил неуважение к обычаям, которые иудеи соблюдали на протяжении многих веков. Например, иудеи вообще не делали никакой работы в седьмой день недели, в субботу, потому что это был святой день. В 5-й главе Евангелия от Иоанна рассказывается об исцелении Иисусом калеки. Иисус видел человека, лежащего на матрасе. Он исцелил этого человека и сказал ему, чтобы он взял матрас и пошел домой. Носить матрас в субботу было против религиозного обычая, поэтому религиозные лидеры спорили с Иисусом об этом. Затем они наблюдали за всем, что Он делал, и вспоминали все, что противоречило религиозным обычаям.

В 11-й главе Евангелия от Марка сказано, что когда Иисус прибыл в Иерусалим, Он пошел в еврейский храм. Он рассердился на то, что увидел. Там были люди, которые продавали там вещи, и ростовщики, которые обманывали бедных людей. Иисус прогнал всех, кто продавал вещи. Он сказал, что первосвященники и книжники превратили храм в притон воров, потому что они зарабатывали деньги у бедных и отнимали дома у бедных женщин, у которых не было другого способа платить за поклонение храму.

Смерть

Евангелия гласят, что руководители храма рассердились и хотели убить его. Они сказали римскому правительству, что последователи Иисуса хотят, чтобы Он стал царем страны и взял его в свои руки. В Евангелиях говорится, что римский правитель считал, что Иисуса нужно освободить, но иудейские начальники сказали: "Если так сделаешь, то не будешь другом кесаря! (Кесарь был римским правителем.)

Губернатор приговорил его к смерти, потому что его последователи утверждали, что он король. Римские солдаты убили Иисуса на распятии. Он был прибит руками и ногами к высокому кресту. Это был обычный для римлян способ убивать мятежников и преступников.

Тело Иисуса было похоронено в гробнице, принадлежащей одному из Его последователей. На следующий день после субботы, рано утром, женщины шли лечить тело специями и душистым маслом. Но в Евангелиях сказано, что тела Иисуса больше нет, и что после этого Его видели живым. Это называется Воскресение.

Некоторые люди, как ученик Томас, говорили: "Я не поверю в это, пока не увижу это собственными глазами!" Но в Библии сказано, что более 500 человек, включая Фому, снова видели Иисуса живым. В Евангелиях много историй о том, что Иисус сделал после своего воскресения. Наконец, в Евангелии от Луки говорится, что Иисус взял учеников на гору, где благословил их и сказал им распространить Его учение по всему миру, и что потом спустились облака, и Он вознесся на Небеса.

Большинство христиан празднуют время, когда в Евангелиях сказано, что он умер и был воскрешен из мертвых как праздник Пасхи.

Матфей рассказывает, что мудрецы с Востока пришли принести драгоценные дары младенцу Иисусу (написано Джотто в 1300 г.)
Матфей рассказывает, что мудрецы с Востока пришли принести драгоценные дары младенцу Иисусу (написано Джотто в 1300 г.)

Иисуса, едущего в Иерусалим, приветствуют толпы людей, которые используют свои плащи и ветви, чтобы сделать для Него ковер. Джотто, 1300
Иисуса, едущего в Иерусалим, приветствуют толпы людей, которые используют свои плащи и ветви, чтобы сделать для Него ковер. Джотто, 1300

Жизнь по Евангелиям

Рождение

В Евангелиях от Матфея и Луки говорится, что и Мария, и Его мать, и человек, которому она была обещана, Иосиф, до рождения Иисуса знали, что Иисус будет Мессией или Царем, который был обещан еврейскому народу, в древних еврейских книгах.

Евангелие от Луки рассказывает большую часть истории. Когда Иисус родился, Римская империя управляла большей частью Ближнего Востока. Правительство хотело, чтобы каждая семья была обременена налогом, поэтому все должны были вернуться туда, откуда пришли. Иосиф приехал из маленького городка Вифлеема, недалеко от Иерусалима, поэтому, хотя Мария была близка к рождению своего младенца, им пришлось путешествовать вместе с тысячами других людей.

Когда они приехали в Вифлеем, все комнаты были переполнены. Иисус был помещен в яслях, так как для них не было места в гостинице. Пастухи, которые пасли своих овец на склоне холма, пришли посмотреть на Младенца и ушли петь благодарение Богу за новорожденного Царя.

В Евангелии от Матфея говорится, что мудрецы из далекой страны увидели новую звезду на небе и отправились на поиски молодого Иисуса, потому что знали, что Мессия родится под звездой, и что звезда была знаком того, что Иисус родился, чтобы быть Царем.

Большинство христиан празднуют день рождения Иисуса как праздник Рождества. Хотя в Евангелиях не сказано, в какой день родился Иисус, но избранной датой было 25 декабря, потому что в этот день уже был римский праздник.

Министерство

Пришествие Иисуса было известно Иоанну Крестителю. Он крестил Иисуса в реке Иордан. Во время крещения Дух Божий, как голубь, сошел на Иисуса, и голос Божий был услышан. Согласно Библии, Дух повёл Иисуса в пустыню, где Он постился 40 дней. Там Он противился искушениям дьявола. Затем Иисус пошел в Галилею, поселился в Капернауме и начал проповедовать о Царстве Божьем. Ему было около 30 лет.

Иисус учил в основном, рассказывая истории. Он учил, что только Бог - истинный Царь, и что люди должны любить Бога и любить друг друга, как сказано в Писании. И Он учил Своих последователей молиться. Иисус творил чудеса, которые были знаками силы Божьей, такие как раздавать голодным еду и вино, исцелять больных людей и воскрешать мертвых. Он также освобождал людей от злых духов.

Иисус собрал двенадцать человек, известных как Двенадцать Апостолов, которых Он избрал и научил распространять Свою весть. У Него было много других учеников, в том числе много женщин, но из-за иудейских обычаев ученицы не могли путешествовать в далекие места сами по себе, как учителя.

В Библии сказано, что Иисус прославился. Он отправился в Иерусалим, где многие посещали город на Пасху. Услышав о Его пришествии, они приветствовали Его, как Царя. Они думали, что Он освободит их от римского владычества, но Иисус поехал в Иерусалим на осле, как знак того, что Он пришёл с миром.

Иисус делал некоторые вещи, которые расстраивали иудейских религиозных лидеров. Они думали, что Он проявил неуважение к обычаям, которые иудеи соблюдали на протяжении многих веков. Например, иудеи вообще не делали никакой работы в седьмой день недели, в субботу, потому что это был святой день. В 5-й главе Евангелия от Иоанна рассказывается об исцелении Иисусом калеки. Иисус видел человека, лежащего на матрасе. Он исцелил этого человека и сказал ему, чтобы он взял матрас и пошел домой. Носить матрас в субботу было против религиозного обычая, поэтому религиозные лидеры спорили с Иисусом об этом. Затем они наблюдали за всем, что Он делал, и вспоминали все, что противоречило религиозным обычаям.

В 11-й главе Евангелия от Марка говорится, что когда Иисус пришел в Иерусалим, Он пошел в еврейский храм. Он рассердился на то, что увидел. Там были люди, которые продавали там вещи, и ростовщики, которые обманывали бедных людей. Иисус прогнал всех, кто продавал вещи. Он сказал, что первосвященники и книжники превратили храм в притон воров, потому что они зарабатывали деньги у бедных и отнимали дома у бедных женщин, у которых не было другого способа платить за поклонение храму.

Смерть

Евангелия гласят, что руководители храма рассердились и хотели убить его. Они сказали римскому правительству, что последователи Иисуса хотят, чтобы Он стал царем страны и взял его в свои руки. В Евангелиях говорится, что римский правитель считал, что Иисуса нужно освободить, но иудейские начальники сказали: "Если так сделаешь, то не будешь другом кесаря! (Кесарь был римским правителем.)

Губернатор приговорил его к смерти, потому что его последователи утверждали, что он король. Римские солдаты убили Иисуса на распятии. Он был прибит руками и ногами к высокому кресту. Это был обычный для римлян способ убивать мятежников и преступников.

Тело Иисуса было похоронено в гробнице, принадлежащей одному из Его последователей. На следующий день после субботы, рано утром, женщины шли лечить тело специями и душистым маслом. Но в Евангелиях сказано, что тела Иисуса больше нет, и что после этого Его видели живым. Это называется Воскресение.

Некоторые люди, как ученик Томас, говорили: "Я не поверю в это, пока не увижу это собственными глазами!" Но в Библии сказано, что более 500 человек, включая Фому, снова видели Иисуса живым. В Евангелиях много историй о том, что Иисус сделал после своего воскресения. Наконец, в Евангелии от Луки говорится, что Иисус взял учеников на гору, где благословил их и сказал им распространить Его учение по всему миру, и что потом спустились облака, и Он вознесся на Небеса.

Большинство христиан празднуют время, когда, по Евангелиям, он умер и был воскрешен из мертвых как праздник Пасхи.

Матфей рассказывает, что мудрецы с Востока пришли принести драгоценные дары младенцу Иисусу (написано Джотто в 1300 г.)
Матфей рассказывает, что мудрецы с Востока пришли принести драгоценные дары младенцу Иисусу (написано Джотто в 1300 г.)

Иисуса, едущего в Иерусалим, приветствуют толпы людей, которые используют свои плащи и ветви, чтобы сделать для Него ковер. Джотто, 1300
Иисуса, едущего в Иерусалим, приветствуют толпы людей, которые используют свои плащи и ветви, чтобы сделать для Него ковер. Джотто, 1300

Христианские верования об Иисусе и его учении

Христианская церковь основана на Иисусе. То, во что верят христиане об Иисусе, основано на четырех Евангелиях Библии, а также на написанных в 1 веке буквах или "Посланиях", объясняющих учение Иисуса своим последователям.

Иисус не писал этих писем. В основном они были написаны иудеем по имени Павел. Сначала он пытался остановить распространение христианства. Затем он сам стал христианином и стал важным лидером. Так как христианские церкви начинались в разных городах и странах, Павел писал им письма. Многие идеи, в которые верят христиане, написаны в письмах Павла. Есть также много наставлений для управления церквями и семьями.

В Новом Завете есть и другие буквы, написанные другими писателями, в том числе Петром, Иаковом и Иоанном. Все эти буквы помогают строить верования, которые есть у современных христиан.

См. раздел: Другие взгляды на Иисуса

Иисус как Бог

О том, является ли Иисус Богом или нет, долгое время спорили. Большинство христиан, включая представителей католической, православной и протестантской конфессий, верят, что Иисус был и Богом, и человеком. В различных частях Нового Завета Иисус описывается как "Слово Божье", "Сын Божий", "Сын Человеческий" и Сам Бог.

Этим учениям, в которые верит большинство христиан, не верят многие другие люди. Учение ислама состоит в том, что Иисус был пророком, но не был частью Бога или "Сыном Божьим". В свое время многие иудеи очень разозлились на Иисуса за то, что Он был "Сыном Божьим", а также за то, что Его последователи говорили, что Он - "Мессия". Большинство евреев в это не верят.

Эти стихи из Библии рассказывают христианское учение о том, что Иисус есть Бог:

" В начале было Слово, и Слово было с Бог, и Слово было Бог. Он был в начале с Богом". Иоанн 1:1-3, ESV

"И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу, как Единородного Сына от Отца, полного благодати и истины". Иоанна 1:14, ESV

"Я и Отец едины. "Иоанн 10:30, ESV

"Им принадлежат патриархи, и от рода их, по плоти, Христос, Который есть Бог над всеми, благословен во веки веков". Аминь". Римлянам 9:5, ESV

"ожидание нашей благословенной надежды, явления славы нашего великого Бога и Спасителя Иисуса Христа." Тит 2:13, ESV

"Ибо в нем обитает вся полнота божества телесно." Колоссянам 2:9, ESV.

Иисуса также называют "Сыном Божьим".

"И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу, как Единородного Сына от Отца, полного благодати и истины. "Иоанна 1:14, ESV

"но в последние дни Он сказал нам Сыном Своим, Которого Он назначил наследником всего, через Которого и сотворил мир". 3 Он есть сияние славы Божией и точный отпечаток Его природы, и Он поддерживает Вселенную словом Своей силы. Совершив очищение за грехи, Он воссел одесную Величества высоко", Евреям 1:2-3, Евреям 1:2-3.

"И мы знаем, что Сын Божий пришел и дал нам понимание, чтобы мы знали Того, Кто истинен; и мы в Том, Кто истинен, в Сыне Его Иисусе Христе". Он истинный Бог и жизнь вечная". 1 Иоанна 5:20, ESV. Считается, что это письмо написано тем же Иоанном, который написал Евангелие от Иоанна.

Многие христиане верят, что эти стихи говорят о том, что Иисус - Бог. Все христиане верят, что смерть Иисуса на кресте позволяет всем людям быть прощенными Богом за их грехи (плохое, что они сделали). Большинство христиан верят, что если человек попросит Бога простить его, то он это сделает, и они смогут жить с Ним вечно на небесах.

Бог в человеческом обличье

Многие христиане верят, что по учению Библии Иисус был не только истинным Богом, но и истинным человеком, и что это было частью Божьего плана, чтобы приблизить людей к пониманию Его. Люди, не имеющие христианских убеждений, имеют разные представления об Иисусе.

Стихи из Библии: -

"И Слово стало плотью и обитало среди нас." Иоанн, 1:14

В Евангелии от Матфея Иисуса часто называют "Сыном Человеческим". Матфей заимствовал эти слова из Ветхого Завета, где они часто используются, чтобы показать, что человечество очень далеко от Бога. В Библии Бога часто хвалят и благодарят за помощь простым людям, которых называют "сынами человеческими". В 8-м Псалме писатель, царь Давид, спрашивает Бога: "Что такое человек, о котором ты заботишься, и сын человеческий, о котором ты заботишься?".

В Евангелии от Матфея, 24:30 Иисус говорит: "Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого, и тогда все племена земные будут плакать, и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и великой славой". Как и царь Давид, в 8-м Псалме Иисус отличает Свою обычную человеческую жизнь от великой силы Сына Божьего.

"Добрый Пастырь"

Одной из самых любимых частей Ветхого Завета является песня под названием Псалом 23. Она начинается:

"Господь - пастырь мой; я не хочу". Он заставляет меня лежать на зеленых пастбищах. Он ведет меня к водам тихим".

В Евангелиях Иисус часто говорил о Себе, как о пастухе, заботящемся об овцах. Он называл Себя "Добрым Пастырем", Который отдал бы даже свою жизнь, чтобы защитить Своих овец. Он говорил иудейскому народу, ссылаясь на неевреев или язычников, что у Него есть "другие овцы", которые не принадлежат этому стаду. (Иоанн, 21:16). В одной из последних бесед со своим учеником Петром он сказал ему: "Покормите моих овец", другими словами: "Позаботьтесь о моем народе".

"Святой Спаситель"

В иудаизме с древнейших времен люди воспринимаются как грешные или плохие. Они должны быть прощены Богом. Они верили, что есть два способа получить Божье прощение - молитвой и жертвой. Молитву можно делать где угодно, но жертвоприношения совершались в храме. Человек приносил животное, часто ягненка, или, если он был беден, голубя. Они возлагали руки на животное, чтобы возложить на него свои грехи. Тогда животное убивали в наказание за грех. Этот вид жертвоприношений продолжался до тех пор, пока храм в Иерусалиме не был разрушен в 71 г. нашей эры. Деньги, заплаченные за храм, также были своего рода жертвоприношением. Когда Иисус изгнал торговцев из храма, это были люди, которые продавали ягнят и голубей, и люди, которые обменивали римские деньги на специальные деньги для храма.

Часть христианской веры заключается в том, что Иисус Христос пришел не просто как человеческая личность, чтобы научить лучшему образу жизни. Христиане также верят, что Иисус был конечной жертвой за грех человечества, что Иисус - "Спаситель": Тот, Кто здесь для того, чтобы спасать. Христиане верят, что, в отличие от обычных людей, Иисус был совершенно чист и свободен от греха, но когда Он умер на кресте, то взял на Себя все грехи каждого человека, который уверовал бы в Него, как Агнец, принесенный в жертву в храме.

Основываясь на Евангелии от Иоанна, христианское учение гласит, что смерть и воскресение Иисуса - это знак Его силы прощать грехи любого человека, который обратится к Нему и искренне попросит прощения. В Библии сказано, что прощенные грешники должны стараться жить новой жизнью и не возвращаться к своему греховному поведению. Христиане верят, что знание о Божьей любви помогает людям жить новой и лучшей жизнью.

Это три стиха из Библии, которые важны в этой христианской вере:-

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную". Евангелие от Иоанна, 3:16.

Иисус сказал ему: "Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня". Евангелие от Иоанна, 14:6.

"Если мы говорим, что у нас нет грехов, то мы обманываем себя и не говорим правды". Но если мы смиренно говорим наши грехи Богу, то Он обещал выслушать и простить нам грехи наши и очистить нас от всякой нечистоты нашей" из Первого послания Иоанна.

Эта мозаика от 1100, Афины, показывает Иисуса как Судью Земли.
Эта мозаика от 1100, Афины, показывает Иисуса как Судью Земли.

Иисус, написанный Рембрандтом, голландцем, 1600-х годов. Рембрандт использовал еврейского человека как его модель.
Иисус, написанный Рембрандтом, голландцем, 1600-х годов. Рембрандт использовал еврейского человека как его модель.

Разбитая статуя распятого Иисуса, от Германии около ОБЪЯВЛЕНИЯ 1000.
Разбитая статуя распятого Иисуса, от Германии около ОБЪЯВЛЕНИЯ 1000.

Христианские верования об Иисусе и его учении

Христианская церковь основана на Иисусе. То, во что верят христиане об Иисусе, основано на четырех Евангелиях Библии, а также на написанных в 1 веке буквах или "Посланиях", объясняющих учение Иисуса своим последователям.

Иисус не писал этих писем. В основном они были написаны иудеем по имени Павел. Сначала он пытался остановить распространение христианства. Затем он сам стал христианином и стал важным лидером. Так как христианские церкви начинались в разных городах и странах, Павел писал им письма. Многие идеи, в которые верят христиане, написаны в письмах Павла. Есть также много наставлений для управления церквями и семьями.

В Новом Завете есть и другие буквы, написанные другими писателями, в том числе Петром, Иаковом и Иоанном. Все эти буквы помогают строить верования, которые есть у современных христиан.

См. раздел: Другие взгляды на Иисуса

Иисус как Бог

О том, является ли Иисус Богом или нет, долгое время спорили. Большинство христиан, включая представителей католической, православной и протестантской конфессий, верят, что Иисус был и Богом, и человеком. В различных частях Нового Завета Иисус описывается как "Слово Божье", "Сын Божий", "Сын Человеческий" и Сам Бог.

Этим учениям, в которые верит большинство христиан, не верят многие другие люди. Учение ислама состоит в том, что Иисус был пророком, но не был частью Бога или "Сыном Божьим". В свое время многие иудеи очень разозлились на Иисуса за то, что Он был "Сыном Божьим", а также за то, что Его последователи говорили, что Он - "Мессия". Большинство евреев в это не верят.

Эти стихи из Библии рассказывают христианское учение о том, что Иисус есть Бог:

" В начале было Слово, и Слово было с Бог, и Слово было Бог. Он был в начале с Богом". Иоанн 1:1-3, ESV

"И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу, как Единородного Сына от Отца, полного благодати и истины". Иоанна 1:14, ESV

"Я и Отец едины. "Иоанн 10:30, ESV

"Им принадлежат патриархи, и от рода их, по плоти, Христос, Который есть Бог над всеми, благословен во веки веков". Аминь". Римлянам 9:5, ESV

"ожидание нашей благословенной надежды, явления славы нашего великого Бога и Спасителя Иисуса Христа." Тит 2:13, ESV

"Ибо в нем обитает вся полнота божества телесно." Колоссянам 2:9, ESV.

Иисуса также называют "Сыном Божьим".

"И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу, как Единородного Сына от Отца, полного благодати и истины. "Иоанна 1:14, ESV

"но в последние дни Он сказал нам Сыном Своим, Которого Он назначил наследником всего, через Которого и сотворил мир". 3 Он есть сияние славы Божией и точный отпечаток Его природы, и Он поддерживает Вселенную словом Своей силы. Совершив очищение за грехи, Он воссел одесную Величества высоко", Евреям 1:2-3, Евреям 1:2-3.

"И мы знаем, что Сын Божий пришел и дал нам понимание, чтобы мы знали Того, Кто истинен; и мы в Том, Кто истинен, в Сыне Его Иисусе Христе". Он истинный Бог и жизнь вечная". 1 Иоанна 5:20, ESV. Считается, что это письмо написано тем же Иоанном, который написал Евангелие от Иоанна.

Многие христиане верят, что эти стихи говорят о том, что Иисус - Бог. Все христиане верят, что смерть Иисуса на кресте позволяет всем людям быть прощенными Богом за их грехи (плохое, что они сделали). Большинство христиан верят, что если человек попросит Бога простить его, то он это сделает, и они смогут жить с Ним вечно на небесах.

Бог в человеческом обличье

Многие христиане верят, что по учению Библии Иисус был не только истинным Богом, но и истинным человеком, и что это было частью Божьего плана, чтобы приблизить людей к пониманию Его. Люди, не имеющие христианских убеждений, имеют разные представления об Иисусе.

Стихи из Библии: -

"И Слово стало плотью и обитало среди нас." Иоанн, 1:14

В Евангелии от Матфея Иисуса часто называют "Сыном Человеческим". Матфей заимствовал эти слова из Ветхого Завета, где они часто используются, чтобы показать, что человечество очень далеко от Бога. В Библии Бога часто хвалят и благодарят за помощь простым людям, которых называют "сынами человеческими". В 8-м Псалме писатель, царь Давид, спрашивает Бога: "Что такое человек, о котором ты заботишься, и сын человеческий, о котором ты заботишься?".

В Евангелии от Матфея, 24:30 Иисус говорит: "Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого, и тогда все племена земные будут плакать, и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и великой славой". Как и царь Давид, в 8-м Псалме Иисус отличает Свою обычную человеческую жизнь от великой силы Сына Божьего.

"Добрый Пастырь"

Одной из самых любимых частей Ветхого Завета является песня под названием Псалом 23. Она начинается:

"Господь - пастырь мой; я не хочу". Он заставляет меня лежать на зеленых пастбищах. Он ведет меня к водам тихим".

В Евангелиях Иисус часто говорил о Себе, как о пастухе, заботящемся об овцах. Он называл Себя "Добрым Пастырем", Который отдал бы даже свою жизнь, чтобы защитить Своих овец. Он говорил иудейскому народу, ссылаясь на неевреев или язычников, что у Него есть "другие овцы", которые не принадлежат этому стаду. (Иоанн, 21:16). В одной из последних бесед со своим учеником Петром он сказал ему: "Покормите моих овец", другими словами: "Позаботьтесь о моем народе".

"Святой Спаситель"

В иудаизме с древнейших времен люди воспринимаются как грешные или плохие. Они должны быть прощены Богом. Они верили, что есть два способа получить Божье прощение - молитвой и жертвой. Молитву можно делать где угодно, но жертвоприношения совершались в храме. Человек приносил животное, часто ягненка, или, если он был беден, голубя. Они возлагали руки на животное, чтобы возложить на него свои грехи. Тогда животное убивали в наказание за грех. Этот вид жертвоприношений продолжался до тех пор, пока храм в Иерусалиме не был разрушен в 71 г. нашей эры. Деньги, заплаченные за храм, также были своего рода жертвоприношением. Когда Иисус изгнал торговцев из храма, это были люди, которые продавали ягнят и голубей, и люди, которые обменивали римские деньги на специальные деньги для храма.

Часть христианской веры заключается в том, что Иисус Христос пришел не просто как человеческая личность, чтобы научить лучшему образу жизни. Христиане также верят, что Иисус был конечной жертвой за грех человечества, что Иисус - "Спаситель": Тот, Кто здесь для того, чтобы спасать. Христиане верят, что, в отличие от обычных людей, Иисус был совершенно чист и свободен от греха, но когда Он умер на кресте, то взял на Себя все грехи каждого человека, который уверовал бы в Него, как Агнец, принесенный в жертву в храме.

Основываясь на Евангелии от Иоанна, христианское учение гласит, что смерть и воскресение Иисуса - это знак Его силы прощать грехи любого человека, который обратится к Нему и искренне попросит прощения. В Библии сказано, что прощенные грешники должны стараться жить новой жизнью и не возвращаться к своему греховному поведению. Христиане верят, что знание о Божьей любви помогает людям жить новой и лучшей жизнью.

Это три стиха из Библии, которые важны в этой христианской вере:-

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную". Евангелие от Иоанна, 3:16.

Иисус сказал ему: "Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня". Евангелие от Иоанна, 14:6.

"Если мы говорим, что у нас нет грехов, то мы обманываем себя и не говорим правды". Но если мы смиренно говорим наши грехи Богу, то Он обещал выслушать и простить нам грехи наши и очистить нас от всякой нечистоты нашей" из Первого послания Иоанна.

Эта мозаика от 1100, Афины, показывает Иисуса как Судью Земли.
Эта мозаика от 1100, Афины, показывает Иисуса как Судью Земли.

Иисус, написанный Рембрандтом, голландцем, 1600-х годов. Рембрандт использовал еврейского человека как его модель.
Иисус, написанный Рембрандтом, голландцем, 1600-х годов. Рембрандт использовал еврейского человека как его модель.

Разбитая статуя распятого Иисуса, от Германии около ОБЪЯВЛЕНИЯ 1000.
Разбитая статуя распятого Иисуса, от Германии около ОБЪЯВЛЕНИЯ 1000.

Другие взгляды на Иисуса

Иисус как учитель

Некоторые люди, которые не являются христианами, верят, что Иисус жил в то время, как говорят Евангелия, но не верят, что Иисус был "Сыном Божьим" или "Спасителем". Они верят, что Иисус был обычным, но очень хорошим человеком, учителем и, возможно, пророком.

Мохандас Ганди сказал: "Я мусульманин, и индус, и христианин, и еврей", несмотря на то, что он родился джайном.

мусульманские верования об Иисусе

Мусульмане верят, что Иисус (под именем Иса) был вторым по счету Пророком (посланником Бога). Они верят, что Мухаммад был последним Пророком. Они верят, что и Иисус, и Мухаммад были обычными людьми, избранными Богом, чтобы быть его слугой и учить слову ислама.

Мусульмане не верят, что Иисус был Богом или "Сыном Божьим". Ислам строго монотеистичен: он говорит, что есть только один Бог. Мусульмане верят, что Иисус не может быть частью Бога, потому что есть только один Бог. Если кому-то поклоняются, кроме Бога, то это считается многобожием (вера в нескольких богов). Считается также идолопоклонство: идолопоклонство кого-то другого, кроме Бога.

Ислам учит, что Иисус не умер на кресте, а другой человек, замаскированный под крест за Ису (Коран 4:157). Это очень отличается от христианства. Смерть Иисуса - очень важная часть христианской веры в спасение. Мусульмане всегда говорят "мир ему", произнося имя Иисуса в знак уважения вкратце и на арабском языке.

Мусульмане также принимают некоторые другие учения об Иисусе. В этих учениях говорится, что Иисус вернется на землю в конце дней; тогда Он уничтожит ложного мессию или антихриста до дня суда. Мусульмане также принимают притязания Иисуса как Целителя. Они верят во многие чудеса, которые Он совершил, например, воскресил мертвых к жизни и прозрел слепым. Они верят в то, что все Его чудеса были дарованы Ему Богом.

В Коране (как и в Библии) упоминается о рождении Иисуса от Девы, но затем в нем говорится и о Марии (исламской Марии). В Библии сказано, что Иосиф помог Марии родить Иисуса, но в исламе нет Иосифа. Вместо этого Мария ходила по пустыне одна во время родов и нашла дерево. Ангел Гавриил (Джибрил) спросил, не голодна ли она, затем сказал ей поколебать дерево, и даты упали на нее, чтобы она поела. Затем он спросил, не хочет ли она пить, и сказал, что посмотри на свои ноги, и там была вода, и там она родила Иисуса. (19 Коран) Вот почему мусульмане постятся и как они нарушают свой пост. Мария знала, что она должна вернуться в свой город, и когда она это сделала, с Иисусом на руках, народ кричал на неё за прелюбодеяние. Мария хотела объясниться, но Ангел велел ей не говорить.

иудейские убеждения об Иисусе

Несмотря на то, что Иисус был евреем и его учение вышло из еврейской религии, большинство евреев не верят в то, что Иисус был Мессией, обещанным в еврейских Писаниях.

В Евангелиях сказано, что Иисус очень разозлил иудейских учителей своими учениями. Там говорится, что часть их гнева была оттого, что Он сказал им, что они "лицемеры", а это значит, что они внешне заставили себя жить святой жизнью, но внутренне их сердца были далеки от Божьих.

В Евангелиях они рассердились еще и потому, что Иисус действовал так, как будто Он Мессия, и сказал, что Он "Сын Божий". Это означало, что Он либо был ужасным лжецом, что Он был безумен и просто воображал это, либо что это было правдой. Но Иисус не выглядел сумасшедшим. Так что оставалось только два варианта. Если Иисус лгал, то он делал что-то плохое против еврейской религии. Именно из-за утверждений, что Иисус был "Сыном Божьим", некоторые иудейские лидеры хотели убить Его, и они передали Его римским правителям. Римлянам было все равно, говорил ли Иисус что-то против иудейских верований. Но они знали, что люди также говорили, что Иисус - "Царь иудейский". Иудейские лидеры утверждали, что это противоречит законам римского правительства. Хотя римские лидеры не соглашались с этим, они убили Его, чтобы предотвратить возможный бунт.

Хотя сегодня и на протяжении истории большинство евреев не верят в то, что христиане говорят об Иисусе, есть некоторые евреи, которые верят в то, что Иисус был Мессией, обещанным в еврейских Писаниях. Евреи, которые верят в это, называются "мессианскими евреями".

Другие взгляды на Иисуса

Иисус как учитель

Некоторые люди, которые не являются христианами, верят, что Иисус жил в то время, как говорят Евангелия, но не верят, что Иисус был "Сыном Божьим" или "Спасителем". Они верят, что Иисус был обычным, но очень хорошим человеком, учителем и, возможно, пророком.

Мохандас Ганди сказал: "Я мусульманин, и индус, и христианин, и еврей", хотя он родился джайном.

мусульманские верования об Иисусе

Мусульмане верят, что Иисус (под именем Иса) был вторым по счету Пророком (посланником Бога). Они верят, что Мухаммад был последним Пророком. Они верят, что и Иисус, и Мухаммад были обычными людьми, избранными Богом, чтобы быть его слугой и учить слову ислама.

Мусульмане не верят, что Иисус был Богом или "Сыном Божьим". Ислам строго монотеистичен: он говорит, что есть только один Бог. Мусульмане верят, что Иисус не может быть частью Бога, потому что есть только один Бог. Если кому-то поклоняются, кроме Бога, то это считается многобожием (вера в нескольких богов). Считается также идолопоклонство: идолопоклонство кого-то другого, кроме Бога.

Ислам учит, что Иисус не умер на кресте, а другой человек, замаскированный под крест за Ису (Коран 4:157). Это очень отличается от христианства. Смерть Иисуса - очень важная часть христианской веры в спасение. Мусульмане всегда говорят "мир ему", произнося имя Иисуса в знак уважения вкратце и на арабском языке.

Мусульмане также принимают некоторые другие учения об Иисусе. В этих учениях говорится, что Иисус вернется на землю в конце дней; тогда Он уничтожит ложного мессию или антихриста до дня суда. Мусульмане также принимают притязания Иисуса как Целителя. Они верят во многие чудеса, которые Он совершил, например, воскресил мертвых к жизни и прозрел слепым. Они верят в то, что все Его чудеса были дарованы Ему Богом.

В Коране (как и в Библии) упоминается о рождении Иисуса от Девы, но затем в нем говорится и о Марии (исламской Марии). В Библии сказано, что Иосиф помог Марии родить Иисуса, но в исламе нет Иосифа. Вместо этого Мария ходила по пустыне одна во время родов и нашла дерево. Ангел Гавриил (Джибрил) спросил, не голодна ли она, затем сказал ей поколебать дерево, и даты упали на нее, чтобы она поела. Затем он спросил, не хочет ли она пить, и сказал, что посмотри на свои ноги, и там была вода, и там она родила Иисуса. (19 Коран) Вот почему мусульмане постятся и как они нарушают свой пост. Мария знала, что она должна вернуться в свой город, и когда она это сделала, с Иисусом на руках, народ кричал на неё за прелюбодеяние. Мария хотела объясниться, но Ангел велел ей не говорить.

иудейские убеждения об Иисусе

Несмотря на то, что Иисус был евреем и его учение вышло из еврейской религии, большинство евреев не верят в то, что Иисус был Мессией, обещанным в еврейских Писаниях.

В Евангелиях сказано, что Иисус очень разозлил иудейских учителей своими учениями. Там говорится, что часть их гнева была оттого, что Он сказал им, что они "лицемеры", а это значит, что они внешне заставили себя жить святой жизнью, но внутренне их сердца были далеки от Божьих.

В Евангелиях они рассердились еще и потому, что Иисус действовал так, как будто Он Мессия, и сказал, что Он "Сын Божий". Это означало, что Он либо был ужасным лжецом, что Он был безумен и просто воображал это, либо что это было правдой. Но Иисус не выглядел сумасшедшим. Так что оставалось только два варианта. Если Иисус лгал, то он делал что-то плохое против еврейской религии. Именно из-за утверждений, что Иисус был "Сыном Божьим", некоторые иудейские лидеры хотели убить Его, и они передали Его римским правителям. Римлянам было все равно, говорил ли Иисус что-то против иудейских верований. Но они знали, что люди также говорили, что Иисус - "Царь иудейский". Иудейские лидеры утверждали, что это противоречит законам римского правительства. Хотя римские лидеры не соглашались с этим, они убили Его, чтобы предотвратить возможный бунт.

Хотя сегодня и на протяжении истории большинство евреев не верят в то, что христиане говорят об Иисусе, есть некоторые евреи, которые верят в то, что Иисус был Мессией, обещанным в еврейских Писаниях. Евреи, которые верят в это, называются "мессианскими евреями".

Как были написаны Евангелия

Почти все современные ученые, как христиане, так и нехристиане, согласны с тем, что Иисус был настоящим человеком. И христианские, и нехристианские ученые основывают свои исследования о Нём на Евангелиях. Считается, что они были написаны между ОБЪЯВЛЕНИЕМ 60-90.

По преданию, Евангелия были написаны четырьмя людьми: Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, которые дали свои имена этим книгам. Это порядок, в котором они расположены в Новом Завете Библии, но ученые думают, что это не тот порядок, в котором они были написаны. Евангелие от Марка, вероятно, было написано до Евангелия от Матфея. Все четыре Евангелия рассказывают историю жизни Иисуса, но они делают это с четырех разных точек зрения, потому что они были написаны разными людьми, и у каждого писателя были причины рассказывать это по-разному.

Другие ученые говорили, что лидеры Ранней Христианской Церкви внесли изменения в евангельские писания. Говорят, что эти изменения происходили в разное время, по-разному и по разным причинам. Например, одна история была оставлена без внимания во многих старых версиях Евангелий. Речь идет о том, как Иисус спасал женщину, которая совершила прелюбодеяние (занималась сексом вне брака) и собиралась быть убитой. Святой Августин Гиппо, (354-430 гг. н.э.) писал, что эта история, вероятно, была исключена, потому что некоторые церковные лидеры думали, что эта история может заставить людей поступить грешно. Этот рассказ находится во всех современных Библии и считается, что он содержит очень важное учение для христиан. [] Другие различия, которые можно найти в версиях Евангелий, в основном малы и не имеют никакого значения для того, что известно о жизни Иисуса и Его учении. []

О Марке

Евангелие от Марка, которое библейские ученые считают самым ранним, имеет имя молодого ученика апостола Павла, который несколько раз упоминается в "Деяниях Апостолов" и в Писаниях Павла. Вероятно, Евангелие было написано в Риме, и ученые полагают, что оно написано по воспоминаниям последователя или ученика Иисуса Петра. Оно не говорит о рождении Иисуса; оно начинается, когда Ему было 30 лет, в то время, когда ученики познакомились с Ним. Оно показывает Иисус как человек действия: идти вокруг страны, учить и исцелять людей.

О Мэтью

Евангелие от Матфея было написано следующим. Матфей был одним из учеников Иисуса. Он был иудеем, которого ненавидели другие иудеи за то, что он работал на римских правителей как мытарь. Матфей рассказывает, что однажды Иисус увидел его сидящим за своим столом на базаре и сказал: "Следуй за Мною". Большинство библейских ученых считают, что Матфей прочитал Евангелие Марка и решил заполнить то, что Марк оставил без внимания, потому что, в то время как Марк писал свое Евангелие для Римской церкви, Матфей хотел писать для иудейских христиан по всей Римской империи. Матфей был хорошо образованным евреем, поэтому он знал еврейские Писания (которые христиане также используют и называют Ветхим Заветом Библии). Матфей знал учение Писания о том, что придет Мессия, или Помазанник Божий. В своем Евангелии он часто упоминает эти учения. Он также начинает со списка предков Иисуса, потому что это было важно для еврейских читателей.

О Люке

Апостол Лука был греком и другом апостола Павла. Он был врачом. Лука узнал об Иисусе от учеников. Лука пишет о рождении и детстве Иисуса и говорит: "Мария хранила все это в своем сердце и думала о них".

Лука не был евреем и пишет так, как это легко понять другим людям, которые не являются евреями. Он объясняет еврейские обычаи и законы. Он написал вторую книгу под названием "Деяния Апостолов", в которой рассказывается о том, что ученики сделали после того, как Иисус оставил их.

О Джоне

Ученые Библии считают, что Иоанн был учеником Иисуса и, вероятно, был самым младшим из двенадцати человек, которые были главными последователями Иисуса. Он дожил до старости и из-за своего учения об Иисусе был послан на маленький остров под названием Патмос. Иоанн пишет с одной конкретной идеей. Он хочет доказать читателю, что Иисус - это Божий путь спасения людей от страшной проблемы греха или зла. Иоанн начинает с того, что говорит читателю, что Иисус был и есть Бог. Иоанн говорит, что Иисус - это живое общение Бога (или живое слово). Каждая часть Евангелия от Иоанна написана для того, чтобы показать, что Иисус пришел от Бога, научил Посланию Божьему и является способом для людей понять Божью Любовь.

Это древнейшее из известных изображений Иисуса, датируемое IV веком, на котором Он изображен как бородатый получеловек, а не как бритый, короткошерстный римлянин.
Это древнейшее из известных изображений Иисуса, датируемое IV веком, на котором Он изображен как бородатый получеловек, а не как бритый, короткошерстный римлянин.

Иисус в детстве, со своей матерью, Марией. Эта картина называется "Богоматерь Казанская".
Иисус в детстве, со своей матерью, Марией. Эта картина называется "Богоматерь Казанская".

Как были написаны Евангелия

Почти все современные ученые, как христиане, так и нехристиане, согласны с тем, что Иисус был настоящим человеком. И христианские, и нехристианские ученые основывают свои исследования о Нём на Евангелиях. Считается, что они были написаны между ОБЪЯВЛЕНИЕМ 60-90.

По преданию, Евангелия были написаны четырьмя людьми: Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, которые дали свои имена этим книгам. Это порядок, в котором они расположены в Новом Завете Библии, но ученые думают, что это не тот порядок, в котором они были написаны. Евангелие от Марка, вероятно, было написано до Евангелия от Матфея. Все четыре Евангелия рассказывают историю жизни Иисуса, но они делают это с четырех разных точек зрения, потому что они были написаны разными людьми, и у каждого писателя были причины рассказывать это по-разному.

Другие ученые говорили, что лидеры Ранней Христианской Церкви внесли изменения в евангельские писания. Говорят, что эти изменения происходили в разное время, по-разному и по разным причинам. Например, одна история была оставлена без внимания во многих старых версиях Евангелий. Речь идет о том, как Иисус спасал женщину, которая совершила прелюбодеяние (занималась сексом вне брака) и собиралась быть убитой. Святой Августин Гиппо, (354-430 гг. н.э.) писал, что эта история, вероятно, была исключена, потому что некоторые церковные лидеры думали, что эта история может заставить людей поступить грешно. Этот рассказ находится во всех современных Библии и считается, что он содержит очень важное учение для христиан. [] Другие различия, которые можно найти в версиях Евангелий, в основном малы и не имеют никакого значения для того, что известно о жизни Иисуса и Его учении. []

О Марке

Евангелие от Марка, которое библейские ученые считают самым ранним, имеет имя молодого ученика апостола Павла, который несколько раз упоминается в "Деяниях Апостолов" и в Писаниях Павла. Вероятно, Евангелие было написано в Риме, и ученые полагают, что оно написано по воспоминаниям последователя или ученика Иисуса Петра. Оно не говорит о рождении Иисуса; оно начинается, когда Ему было 30 лет, в то время, когда ученики познакомились с Ним. Оно показывает Иисус как человек действия: идти вокруг страны, учить и исцелять людей.

О Мэтью

Евангелие от Матфея было написано следующим. Матфей был одним из учеников Иисуса. Он был иудеем, которого ненавидели другие иудеи за то, что он работал на римских правителей как мытарь. Матфей рассказывает, что однажды Иисус увидел его сидящим за своим столом на базаре и сказал: "Следуй за Мною". Большинство библейских ученых считают, что Матфей прочитал Евангелие Марка и решил заполнить то, что Марк оставил без внимания, потому что, в то время как Марк писал свое Евангелие для Римской церкви, Матфей хотел писать для иудейских христиан по всей Римской империи. Матфей был хорошо образованным евреем, поэтому он знал еврейские Писания (которые христиане также используют и называют Ветхим Заветом Библии). Матфей знал учение Писания о том, что придет Мессия, или Помазанник Божий. В своем Евангелии он часто упоминает эти учения. Он также начинает со списка предков Иисуса, потому что это было важно для еврейских читателей.

О Люке

Апостол Лука был греком и другом апостола Павла. Он был врачом. Лука узнал об Иисусе от учеников. Лука пишет о рождении и детстве Иисуса и говорит: "Мария хранила все это в своем сердце и думала о них".

Лука не был евреем и пишет так, как это легко понять другим людям, которые не являются евреями. Он объясняет еврейские обычаи и законы. Он написал вторую книгу под названием "Деяния Апостолов", в которой рассказывается о том, что ученики сделали после того, как Иисус оставил их.

О Джоне

Ученые Библии считают, что Иоанн был учеником Иисуса и, вероятно, был самым младшим из двенадцати человек, которые были главными последователями Иисуса. Он дожил до старости и из-за своего учения об Иисусе был послан на маленький остров под названием Патмос. Иоанн пишет с одной конкретной идеей. Он хочет доказать читателю, что Иисус - это Божий путь спасения людей от страшной проблемы греха или зла. Иоанн начинает с того, что говорит читателю, что Иисус был и есть Бог. Иоанн говорит, что Иисус - это живое общение Бога (или живое слово). Каждая часть Евангелия от Иоанна написана для того, чтобы показать, что Иисус пришел от Бога, научил Посланию Божьему и является способом для людей понять Божью Любовь.

Это древнейшее из известных изображений Иисуса, датируемое IV веком, на котором Он изображен как бородатый получеловек, а не как бритый, короткошерстный римлянин.
Это древнейшее из известных изображений Иисуса, датируемое IV веком, на котором Он изображен как бородатый получеловек, а не как бритый, короткошерстный римлянин.

Иисус в детстве, со своей матерью, Марией. Эта картина называется "Богоматерь Казанская".
Иисус в детстве, со своей матерью, Марией. Эта картина называется "Богоматерь Казанская".

Преподавание с историями

Евангелия рассказывают много историй, которые Иисус рассказывал, когда учил людей о том, как Бог любил их и как они должны жить. Это называется притчами. Они включают в себя следующее:

Добрый самаритянин

В этой истории из 10-й главы Евангелия от Луки Иисус показывает, что значит быть добрым соседом. Рядом с иудеями жил народ, называемый самарянами. Они не соглашались друг с другом в религиозном учении и считались врагами. Однажды один иудейский человек шел, когда какие-то грабители избили его, ограбили и оставили на дороге голого и почти мертвого. Подошел иудейский священник и увидел его. Он подумал: "Если я прикоснусь к этому голому истекающему кровью человеку, то буду нечист и не смогу пойти в храм!". И он притворился, что не видел его. Пришел другой иудей, Святой Человек, и поступил так же. Наконец, пришел самарянин с ослом. Увидев раненого, он остановился. Он промыл раны вином и оливковым маслом. Потом он положил его на ослика и отвез в ближайшую гостиницу. Он заплатил трактирщику и сказал: "Держите его, пока он не выздоровеет, и что бы ни причиталось, я заплачу, когда вернусь сюда". Иисус сказал слушающим: "Кто из этих людей поступил как добрый ближний?". Они сказали: "Тот, кто остановился и помог". Иисус сказал: "Иди и веди себя так же".

Блудный сын

В этой истории из 15-й главы Евангелия от Луки Иисус рассказывает, как у богатого человека было два сына. Они оба получали долю его денег, когда он умирал. Младший сын сказал: "Отче, отдай мне деньги мои сейчас, чтобы я мог идти и наслаждаться, пока молод". Он взял деньги в город и потратил их на вечеринки со своими друзьями и другие греховные вещи. Вскоре у него не осталось никого, чтобы прокормить себя, и ему было стыдно. Он устроился на работу, ухаживая за свиньями, за нечистым мясом, чтобы не проголодаться. Он сказал себе: "Я пойду домой к отцу моему и скажу: Отче, я согрешил! Пожалуйста, позволь мне быть слугой в Твоем доме!" Когда отец увидел, что он идет, он побежал по дороге, чтобы обнять сына. Отец сказал: "Принесите лучшую одежду! Убей самого толстого теленка, чтобы устроить пир!" Когда старший брат услышал все это, он разозлился и сказал: "Я для тебя хороший сын, но ты даже не дал мне ни одного маленького козленка, чтобы устроить пиршество с моими друзьями"! Отец сказал: "Ты всегда был со мной. Я очень тебя люблю, и все, что у меня есть - твое, но мой сын, который был потерян, теперь найден! Мой сын, который казался мертвым, жив! Будь счастлив со мной!" Иисус сказал, что так Бог любит и прощает Своих людей, когда они просят прощения.

Окно церкви с историей Доброго Самарянина.
Окно церкви с историей Доброго Самарянина.

Преподавание с историями

Евангелия рассказывают много историй, которые Иисус рассказывал, когда учил людей о том, как Бог любил их и как они должны жить. Это называется притчами. Они включают в себя следующее:

Добрый самаритянин

В этой истории из 10-й главы Евангелия от Луки Иисус показывает, что значит быть добрым соседом. Рядом с иудеями жил народ, называемый самарянами. Они не соглашались друг с другом в религиозном учении и считались врагами. Однажды один иудейский человек шел, когда какие-то грабители избили его, ограбили и оставили на дороге голого и почти мертвого. Подошел иудейский священник и увидел его. Он подумал: "Если я прикоснусь к этому голому истекающему кровью человеку, то буду нечист и не смогу пойти в храм!". И он притворился, что не видел его. Пришел другой иудей, Святой Человек, и поступил так же. Наконец, пришел самарянин с ослом. Увидев раненого, он остановился. Он промыл раны вином и оливковым маслом. Потом он положил его на ослика и отвез в ближайшую гостиницу. Он заплатил трактирщику и сказал: "Держите его, пока он не выздоровеет, и что бы ни причиталось, я заплачу, когда вернусь сюда". Иисус сказал слушающим: "Кто из этих людей поступил как добрый ближний?". Они сказали: "Тот, кто остановился и помог". Иисус сказал: "Иди и веди себя так же".

Блудный сын

В этой истории из 15-й главы Евангелия от Луки Иисус рассказывает, как у богатого человека было два сына. Они оба получали долю его денег, когда он умирал. Младший сын сказал: "Отче, отдай мне деньги мои сейчас, чтобы я мог идти и наслаждаться, пока молод". Он взял деньги в город и потратил их на вечеринки со своими друзьями и другие греховные вещи. Вскоре у него не осталось никого, чтобы прокормить себя, и ему было стыдно. Он устроился на работу, ухаживая за свиньями, за нечистым мясом, чтобы не проголодаться. Он сказал себе: "Я пойду домой к отцу моему и скажу: Отче, я согрешил! Пожалуйста, позволь мне быть слугой в Твоем доме!" Когда отец увидел, что он идет, он побежал по дороге, чтобы обнять сына. Отец сказал: "Принесите лучшую одежду! Убей самого толстого теленка, чтобы устроить пир!" Когда старший брат услышал все это, он разозлился и сказал: "Я для тебя хороший сын, но ты даже не дал мне ни одного маленького козленка, чтобы устроить пиршество с моими друзьями"! Отец сказал: "Ты всегда был со мной. Я очень тебя люблю, и все, что у меня есть - твое, но мой сын, который был потерян, теперь найден! Мой сын, который казался мертвым, жив! Будь счастлив со мной!" Иисус сказал, что так Бог любит и прощает Своих людей, когда они просят прощения.

Окно церкви с историей Доброго Самарянина.
Окно церкви с историей Доброго Самарянина.

Связанные страницы

  • Искупление
  • Библия
  • Христос
  • Распятие Иисуса
  • Бог в христианстве
  • Святой Дух
  • Воплощение (христианство)
  • Обоснование (богословие)
  • Мессия
  • Новый Завет
  • Примирение
  • Воскресение Иисуса
  • Спасение (христианство)
  • Второе пришествие
  • Грех
  • Троица
  • рождение Иисуса от Девы Марии

Связанные страницы

  • Искупление
  • Библия
  • Христос
  • Распятие Иисуса
  • Бог в христианстве
  • Святой Дух
  • Воплощение (христианство)
  • Обоснование (богословие)
  • Мессия
  • Новый Завет
  • Примирение
  • Воскресение Иисуса
  • Спасение (христианство)
  • Второе пришествие
  • Грех
  • Троица
  • рождение Иисуса от Девы Марии
AlegsaOnline.com - 2020 - License CC3