Шаббат

Две части Шаббата: празднование и охрана

В Библии есть две версии десяти заповедей. В этих версиях используются разные слова. Версия в Исходе говорит: "Помните Субботу, чтобы сохранить ее святостью". Версия во Второзаконии гласит: "Охранять Субботу, чтобы святить ее". Еврейский обычай гласит, что "помнить" означает праздновать Шаббат. "Охрана" означает отдых - не работа и не дела.

Празднование Шаббата

Шаббат - счастливый день. Есть много церемоний Шаббата, которые помогают людям праздновать счастье этого дня.

• Свечи по субботам. Это еврейский закон, что никто не может зажечь огонь после того как Шаббат начнется. Поэтому кто-то в каждом доме зажигает свечи прямо перед началом Шаббата. Женщина в доме обычно зажигает свечи, но не всегда. Свечи должны продолжаться до тех пор, пока люди в доме не закончат ужин. Зажигая свечи, когда начинается Шаббат, евреи должны быть уверены, что в доме будет свет, когда они будут праздновать. Это добавляет радости празднику. Зажигать свечи в Шаббат - очень старый еврейский обычай.
• Благословения на вино. Стих в Библейской книге псалмов гласит: "Вино делает сердце человека счастливым". Из-за этого стиха евреи обычно празднуют счастливые случаи с вином. Две основные субботние трапезы начинаются с благословения за чашкой вина. Чаще всего, чашка, которую люди используют для этого благословения, называется "Киддуш". (См. фото справа.)
• Три шаббата. В каждый субботний день евреи едят три раза. Первое - ночью, после пятничного молитвенного богослужения. Второе - в полдень, после субботнего утреннего молитвенного богослужения. Третий - поздний субботний день, как раз перед окончанием Шаббата.

Каждое из первых двух блюд начинается с благословения на вино. Затем благословение на хлеб. В Библии Бог каждую пятницу давал израильтянам две порции манны, чтобы они не собирали ее в субботу. На каждой из первых двух субботних трапез есть две буханки хлеба. Это напоминает им о двойной порции манны. На этих трапезах евреи подают лучшую еду, которую они могут купить за деньги. Они используют свои лучшие тарелки и столовое серебро. На каждой трапезе они поют особые песни, называемые земиротами, в честь Субботы. Первые две трапезы по Шаббату большие и формальные.

Третий Шаббатный обед часто бывает меньше и менее формальным. Некоторые евреи включают в эту трапезу хлеб, другие нет. Многие называют эту трапезу "Шалош Сеудот" ("трехразовое питание"), потому что употребление этой трапезы завершает полный набор трехразового питания по субботам. Эта еда часто сопровождается земиротом и изучением Торы.

• Шаббатские молитвенные службы. Субботние молитвенные службы организованы так же, как и молитвенные службы в будние дни. Есть некоторые изменения по сравнению с порядком дней недели. Наиболее заметные изменения:

1. В период между пятничной дневной и вечерней молитвами добавляется особая служба - Каббалат Шаббат ("Прием Шаббата").
2. Молитва Амиды меняется в Шаббат. В течение недели Амида включает в себя тринадцать благословений, просящих Божьей помощи в повседневной жизни. В Шаббат они заменяются одним благословением - благодарением Богу за остаток дня в Шаббат.
3. Набор Псалмов, который читается в начале утренней молитвы, делается дольше в Шаббат.
4. Вся еженедельная часть Торы зачитывается вслух из рукописного пергаментного свитка.
5. Дополнительная Амида, называемая Мусаф ("дополнительное служение"), добавляется в конце утренней молитвы. Эта молитва произносится вместо дополнительного жертвоприношения ^{№ 2}, которое приносилось в Храм в Иерусалиме каждый субботний день.
6. Во время субботней дневной молитвы вслух зачитывается начало порции Торы на следующую неделю.

• Другие виды празднования. Онегский Шаббат, что означает "наслаждаться Шаббатом", является важной частью дня. Некоторые из способов, которыми евреи наслаждаются Шаббатом, уже были описаны выше. Другие способы включают в себя ношение красивой одежды, общение с друзьями и семьей, физический отдых или сон, изучение Торы и других религиозных книг, а также супружеские отношения (секс между мужем и женой).

Охрана субботнего отдыха и работа по Шаббату

Наслаждаться Шаббатом очень важно, но Шаббат - это священный день. В Торе, Мишне и Талмуде есть законы и правила о том, что иудеи могут и не могут делать в субботу. Эти законы помогают евреям соблюдать Субботу как святой день.

• 39 запрещенных категорий работ. Мишна перечисляет 39 категорий работ (иврит: мелахия), которые евреи не должны делать в Шаббат. Законы о том, какие действия в каждой категории являются сложными. Все категории посвящены тому, чтобы делать новые вещи, ремонту или уборке старых вещей, чтобы сделать их снова полезными.

Вот неполный список категорий работ, которые не допускаются в Шаббат:

1.      Разжигание костра

2.      Проводить что угодно на открытом воздухе в общественном месте.

3.      Кулинария

4.      Очистка, за исключением некоторых видов мытья для гигиены (например, мытье рук перед едой или очистка свежего пореза на коже).

5.      Путешествие более чем в 3 км (2 мили) от вашего города или дома

6.      Написание

7.      Сельскохозяйственная работа

8.      шитьё и плетение

9.      Строительство или снос

• Предупреждения. Профилактика (иврит: шевут) - это действие, которое не относится к одной из 39 категорий работ, но все же запрещено. Раввины запретили эту деятельность, чтобы евреи не работали в одной из 39 категорий (даже случайно или по неосторожности).

·         Покупка и продажа вещей за деньги - это запрещенная мера предосторожности. Она не входит в 39 категорий работы. Но тот, кто покупает или продает вещи, может сделать что-то в 39 категориях работы из-за этого. Например, она может выписать чек или носить с собой то, что покупает в общественном месте.

• Электричество в Шаббат. Полезное электричество гораздо новее законов Шаббата. Раввины усердно работали над тем, чтобы понять, как электричество вписывается в законы Шаббата. Они написали целые книги на эту тему. Большинство православных еврейских раввинов - но не все - решили это:

1. Использование электричества для приготовления чего-либо очень горячего (например, духовки или лампочки) - это то же самое, что поджигание костра или приготовление пищи. Использование электричества таким образом относится к 39 категориям запрещенных работ.
2. Использование электричества для выполнения любых работ, относящихся к 39 категориям запрещенных работ, не допускается.
3. Использование электричества для большинства других целей является запрещенной профилактикой. Сюда входит разговор по телефону или с помощью компьютера.
4. Некоторые электрические устройства (например, лампы) могут оставаться включенными, если они были запущены до Шаббата.

• Спасение человеческой жизни. Иудеи учатся у Левита 18:5, что для спасения человеческой жизни нужно нарушать законы Субботы. Иногда есть два разных способа спасти жизнь. Тогда человек должен попытаться выбрать путь, который меньше всего нарушает Субботу. Но это не всегда возможно. И спасение жизни всегда на первом месте. Даже если кто-то не уверен, что ему удастся спасти жизнь, попытки спасти жизнь в Шаббат всегда на первом месте.

Свечи по шаббату, чашка Киддуша и Халла (хлеб).


Хирсенберг: Шаббатный отдых, 1894 г.

Шаббат в инославном иудаизме

Консервативный иудаизм также учит евреев не заниматься деятельностью в 39 запрещенных категориях труда (мелаха). Консервативные раввины часто менее строги к тому, что такое мелаха, чем православные раввины. Консервативные раввины почти всегда менее строги к тому, что является предупреждением (шевутом), чем православные раввины. Например, консервативные раввины разрешают евреям использовать электричество в Шаббат для многих целей. Они не разрешают евреям использовать электричество для выполнения какой-либо из 39 запрещенных категорий работ.

Многие, если не большинство мирян (не раввины и не молитвенные лидеры) консервативных синагог в Северной Америке не соблюдают эти законы. Прогрессивный иудаизм, включая реформистский иудаизм, не принимает иудейские законы как обязательные. Эти евреи могут отдыхать в Шаббат, но, как правило, не строги к тому, чтобы не делать мелахи или шевута. Они могут даже добавлять практики, не разрешенные по законам православного иудаизма, которые, по их мнению, улучшают празднование Шаббата. Например, они могут ездить в синагогу по Шаббату или использовать музыкальные инструменты в Шаббат. Православный иудаизм не разрешает ни то, ни другое в Шаббат.

Хавдала: Конец Шаббата

Шаббат заканчивается после наступления темноты в субботу вечером. Конец Шаббата отмечается церемонией под названием "Хавдала" (הַבְדָּלָה). Это ивритское слово, означающее "разделение" или "отделение". Церемония "разделяет" или "отделяет" святой день Шаббата от новой недели. Благословение Хавдалы произносится за чашкой вина. В обряде "Хавдала" также используются пряности с приятным запахом и свеча с большим количеством фитилей (тканевые нити для зажигания). После Хавдалы люди снова начинают заниматься обычными делами в будние дни.

Хавдалахская свеча с большим количеством фитилей, чашкой для детей и коробкой со специями.