Аристофан

Джордж Грот сказал об Аристофане:

"Вероятно, никогда больше не будет продемонстрирована вся мощь беспрепятственной комедии... неистовое нападение на богов, институты, политиков, философов, поэтов, частных граждан... и даже на женщин Афин".

"[Афиняне] с добродушной снисходительностью относились к полному излиянию насмешек... над теми демократическими институтами, к которым они были искренне привязаны... Демократия была достаточно сильна, чтобы терпеть недружелюбные высказывания как всерьез, так и в шутку.^p450/452

• Ахарняне" (425 г. до н. э.) Аристофан показывает, что он не поддастся политическому запугиванию. Пьеса отличается абсурдным юмором и образным призывом к прекращению Пелопоннесской войны.
• Пьеса "Рыцари" (424 г. до н.э.) Пьеса представляет собой сатиру на социальную и политическую жизнь Афин и грязную атаку на сторонника войны Клеона. Клеон преследовал Аристофана за клевету на город в предыдущей пьесе, "Вавилоняне" (426 г. до н. э.: она не сохранилась). Аристофан обещал отомстить в "Ахарнянах", и именно в "Рыцарях" его месть была осуществлена.
• Облака" (оригинал 423 г. до н.э., сохранилась незавершенная переработанная версия 419-416 гг. до н.э.) Высмеивает Сократа и интеллектуальные моды в классических Афинах. Первая известная "комедия идей".
• Осы (422 г. до н. э.) Аристофан высмеивает судебные органы, которые обеспечили Клеону его власть:. В пьесе также присутствует тема "молодой человек против старика", которая вновь появляется в нескольких пьесах.
• Мир" (первая версия, 421 год до н.э.) всего за несколько дней до окончания десятилетней Пелопоннесской войны. Пьеса примечательна тем, что в ней празднуется возвращение к жизни в деревне. Но финал не для всех счастливый. Как и во всех пьесах Аристофана, шутки многочисленны, действие доведено до абсурда, а сатира жестока. Клеон, популистский лидер Афин, выступающий за войну, снова становится мишенью, хотя всего несколько месяцев назад он погиб в бою.
• Птицы (414 г. до н.э.) Фантазия, примечательная подражанием птицам и песнями.
• Лисистрата (411 г. до н.э.) Самая известная из его пьес, часто ставится в современных версиях. Пьеса примечательна тем, что является ранним разоблачением сексуальных отношений в обществе, где доминировали мужчины.
• Тесмофориазусы ("Праздничные женщины", первая версия, ок. 410 г. до н.э.) Пародия на афинское общество с акцентом на роль женщин в обществе, где доминировали мужчины, тщеславие поэтов, таких как Еврипид и Агафон, и бесстыдную вульгарность простых афинян.
• Лягушки (405 г. до н.э.) Пьеса на тему "старые способы хороши, новые - плохи". В "Лягушках" рассказывается история бога Диониса, который отправляется в Аид вместе со своим рабом Ксанфием, который умнее и смелее его, чтобы вернуть из мертвых драматурга Еврипида.
• Ecclesiazousae ("Женщины собрания", ок. 392 г. до н.э.) по тематике схожа с "Лисистратой". Большая часть комедии происходит от того, что женщины вовлекают себя в политику. В пьесе гораздо больше гендерных вопросов, чем в "Лисистрате".
• Плут ("Богатство", вторая версия, 388 г. до н. э.) В пьесе действуют пожилой афинский гражданин Хремилос и его раб. Хремилос представляет себя и свою семью как добродетельных, но бедных людей и отправляется за советом к оракулу. Совет, который он получает, заключается в том, чтобы последовать за первым встречным мужчиной и взять его с собой домой. Этим человеком оказывается бог Плут, который, вопреки ожиданиям, оказывается слепым нищим. После долгих споров Плута убеждают войти в дом Хремилуса, где к нему возвращается зрение. Сюжет можно прочитать так: богатство теперь будет доставаться только тем, кто его в какой-то мере заслужил.

• Театр Древней Греции