Рождественская песнь в прозе

Эбенезер Скрудж - ненавидящий Рождество старый скупердяй и бизнесмен. В один из канунов Рождества Скрудж отклоняет приглашение к своему племяннику на рождественский ужин, говоря племяннику, что Рождество - это "Хамбаг". Затем он отказывается сделать пожертвование двум мужчинам, которые собирают деньги на благотворительность.

Позднее в тот же вечер его посетил призрак своего мертвого делового партнера Джейкоба Марли, человека, чья жадность и эгоизм обрекают его на вечный адский огонь. Он говорит Скруджу, что должен изменить свой путь, иначе адский огонь станет его судьбой. Марли предупреждает его, что ночью его посетят еще три призрака. Они покажут ему, где он ошибся в своей жизни и как стать лучшим человеком в будущем.

Первый призрак - Призрак Рождественского прошлого. Этот призрак показывает ему его несчастливое детство и то, как он не женился. Второй призрак - призрак рождественского подарка. Этот призрак показывает ему вещи, которые происходят сейчас, например, как его клерк, Боб Крэтчит, хорошо проводит Рождество, несмотря на то, что у него не так много денег. Он также показывает ему младшего сына Боба, по имени Крошечный Тим, который калека.

Позже призрак показывает ему, как его племянник хорошо проводит Рождество, и как Скрудж пропускает. Третий призрак - Призрак Рождества, которое еще не наступило. Этот призрак показывает Скруджу, каким будет Рождество в будущем, если он не изменится. Сначала показывают, как люди празднуют смерть человека и грабят его дом. Призрак также показывает ему, что Крошечный Тим умер. Затем Скруджу показывают его собственную могилу, и он понимает, что празднование его смерти.

Рождественским утром Скрудж просыпается и понимает, что он должен измениться. Он решает отпраздновать Рождество и помочь Крошке Тиму поправиться. Он посылает семье Крэтчит призовую индейку на их праздничный ужин. С помощью призраков Скрудж становится лучше.

Книга сделала популярной фразу "Счастливого Рождества", а также название "Скрудж" и эякуляцию "Бах! Клоп". Книга послужила толчком к благотворительным пожертвованиям в годы, последовавшие за ее первой публикацией. Ее прочным наследием является возвращение к Рождеству веселья и праздника в день потерянный после периода пуританской трезвости.