Формирование Лиги
Члены Лиги говорят на ирокезских языках, которые сильно отличаются от других языков, говорящих на ирокез. Это говорит о том, что, хотя различные племена Ирокезов имели одинаковое историческое и культурное происхождение, они разошлись достаточно долго, чтобы их языки стали другими. Свидетельства из археологии показывают, что предки ирокезов жили в районе Пальцевых озер по крайней мере с 1000 г. н.э..
Собравшись вместе в Лиге, ирокезы вторглись в долину реки Огайо (Ohio River Valley) в современном Кентукки (Kentucky), чтобы найти новые охотничьи угодья.
Лига ирокезов была создана до того, как они впервые встретились с европейцами. Большинство археологов и антропологов считают, что Лига была создана где-то между 1450 и 1600 годами, хотя некоторые считают, что это было еще раньше.
Согласно традиции, Лига была сформирована благодаря усилиям двух мужчин, Деганавиды, иногда известной как Великий Миротворец, и Хиаваты. Они принесли послание, называемое Великим Законом Мира, борющимся ирокезским народам. В Лигу вошли такие нации, как Сенека, Онондага, Онейда, Каюга и Мохаук. Как только они прекратили большую часть своих боев, ирокезы быстро стали одной из сильнейших сил в северо-восточной части Северной Америки 17-18 веков.
Согласно легенде, злой вождь Онондаги по имени Тададахо был последним, кто был обращен на путь мира Великим Миротворцем и Хиаватха. Он стал духовным лидером Ходеносауни. Говорят, что это произошло на озере Онондага недалеко от Сиракуз, штат Нью-Йорк. Титул Tadodaho до сих пор используется для духовного лидера лиги, пятидесятого вождя, который сидит с Онондагой в совете. Он единственный из пятидесяти, кто был избран всем народом Ходеносауни. В настоящее время Тадодахо - это Сид Хилл нации Онондага.
Бобровые войны
В 1600-х годах ирокезы сражались с другими племенами за охотничьи угодья. Это называется Бобровыми войнами.
французская и индийская войны
Во время войны между Францией и Индией (североамериканская часть Семилетней войны) ирокезы встали на сторону англичан против французов и их альгонквийских союзников, оба из которых в прошлом были врагами ирокезов. Ирокезы надеялись, что помощь англичанам принесет пользу и после войны. На самом деле, лишь немногие ирокезы присоединились к кампании, и в битве у озера Джордж группа ирокезов и французов устроила засаду на британскую колонну во главе с ирокезом. Британское правительство сделало Королевскую прокламацию 1763 года после войны, в которой говорилось, что белые люди не могут жить за Аппалачами, но эта прокламация была в значительной степени проигнорирована поселенцами, и ирокезы согласились перенести эту линию снова по договору Форт-Стенвикса в 1768 году, по которому они продали британцам все свои оставшиеся притязания на земли между реками Огайо и Теннесси.
американская революция
Во время американской революции многие Тоскарора и Онейда встали на сторону колонистов, в то время как Мохаук, Сенека, Онондага и Каюга остались верны Великобритании. Это был первый крупный раскол между Шестью Народами. Джозеф Луис Кук предложил свои услуги Соединенным Штатам и получил комиссию Конгресса в качестве подполковника - высший ранг, который занимал любой коренной американец во время войны. Однако после серии успешных операций против пограничных поселений - во главе с вождем войны ирокезов Джозефом Брантом, другими вождями войны и британскими союзниками - будущие Соединенные Штаты хотели отомстить. В 1779 году Джордж Вашингтон приказал Салливану во главе с полковником Дэниелом Бродхэдом и генералом Джоном Салливаном провести кампанию против ирокезов, чтобы "не просто захватить, а уничтожить" британско-индийский альянс.
После Американской революции
После войны старинный центральный камин Лиги был снова сделан в Буффало Крик. Полковник Джозеф Брант и группа ирокезов покинули Нью-Йорк, чтобы обосноваться в Канаде. В награду за верность Британской короне они получили крупный земельный грант, который теперь называется Брантфорд, Онтарио, на Большой реке.
Еда
Традиционно ирокезы представляли собой смесь фермеров, рыбаков, собирателей и охотников, хотя большая часть их пищи поступала из фермерских хозяйств. Основными культурами, которые они выращивали, были кукуруза, фасоль и сквош, которые назывались тремя сестрами и считались особыми дарами Творца. Эти культуры выращиваются стратегически. Пища хранилась в течение зимы и длилась от двух до трех лет. Когда почва в конце концов стала менее плодородной, ирокезы переместились.
Сбор - это работа женщин и детей. Летом собирали дикие корни, зелень, ягоды и орехи. Весной с деревьев стекали кленовый сироп, а для лекарств собирали травы.
Ирокезы охотились в основном на оленей, но также и на другую дичь, такую как дикая индейка и перелетные птицы. Зимой охотились на москрата и бобра. Рыбалка была также большим источником пищи, потому что ирокезы жили рядом с большой рекой (река Святого Лаврентия). Они ловили лосося, форель, окуня, окуня и сиг. Весной ирокезы завязывали сети, а зимой во льду делали рыбацкие норы.
Женщины в обществе
Когда американцы и канадцы европейского происхождения начали изучать обычаи ирокезов в XVIII и XIX веках, они обнаружили, что женщины занимают в обществе ирокезов примерно равное с мужчинами положение. Женщины могли владеть имуществом, в том числе домами, лошадьми и сельскохозяйственными угодьями, а когда они выходили замуж, они могли сохранить свое имущество, не отдавая его мужьям. Женщина может оставить себе заработанные деньги. Муж жил в долгом доме семьи своей жены. Женщина, решившая развестись с мужем, который не был хорошим мужем, могла попросить его покинуть жилище, взяв с собой все его имущество. Женщины несли ответственность за детей в браке, а детей воспитывали члены семьи матери. Кланы были матрилинейными, а это значит, что клановые связи прослеживались по материнской линии. Если пара распадалась, женщина оставляла детей.
Вождь клана может быть смещен в любое время советом матерей этого клана. Сестра вождя отвечала за назначение следующего вождя.
духовные ценности
Важные фестивали проходили одновременно с главными событиями сельскохозяйственного календаря, в том числе и праздник урожая благодарения. Великий Миротворец (Деганавида) был их пророком. После прибытия европейцев многие ирокезы стали христианами, среди них Катери Текаквита, молодая женщина родителей ирокезов-алгонкинцев. Традиционные религиозные верования ирокезов вновь стали несколько более популярными во второй половине XVIII века благодаря учению пророка ирокезов Красивое озеро.
