Семь смертных грехов
Некоторые последователи христианства говорят, что есть грехи, которые являются причиной всех других. Есть семь грехов, которые они называют смертельными. Хотя Библия не перечисляет семь смертных грехов, они есть в книге "Божественная комедия".
Ранжирование по порядку (начиная с самого светлого и наименьшего зла), как в "Божественной комедии Данте" (в Чистилище), семь смертных грехов:
- Похоть (блуд) - незаконное сексуальное желание, например, желание заняться сексом с человеком, не состоящим в браке. (Определение Данте было "чрезмерная любовь к другим", и это уменьшало любовь, которую человек мог дать Богу).
- Обжорство - Трата пищи, либо употребляя слишком много пищи, напитков или наркотиков, не давая пищи нуждающимся ("чрезмерная любовь к удовольствиям" - определение Данте).
- Жадность (жадность, скупость) - Жадность - это когда кто-то хочет больше вещей, чем человеку нужно или может пригодиться. Данте писал, что жадность - это слишком большая "любовь к деньгам и власти". Некоторые примеры жадности включают в себя кондиционирование воздуха, особняки, роскошные автомобили и транспортные средства спортивного назначения.
- Лень (также случайность, аседиа) - лень; безделье и расточительство времени, которое есть у человека. Лень ненавидится, потому что:
· Другие должны работать усерднее
· Задержка в том, что Бог хочет, чтобы человек делал или не делал этого вообще.
· Это усложняет себе жизнь, потому что полезная работа не выполняется.
· Это, как и обжорство, грех расточительства, ибо оно тратит время, может быть, из-за гордости.
· Леность - это состояние равновесия: человек не производит много, но и не нуждается в большом (в богословии Данте леность - это "неспособность любить Бога всем сердцем, всем разумом и всей душой"; конкретные примеры, в том числе лень, страх, отсутствие воображения, самоуспокоенность и неспособность делать то, что должен делать человек).
- Гнев (злость, ненависть) - неуместные (неправильные) чувства ненависти, мести или даже отрицания, а также карательные желания вне правосудия (Данте описывал "любовь к справедливости, извращенная в мести и злобе").
- Зависть (ревность) - Ненависть к другим людям за то, что у них есть. Данте писал, что зависть - это "любовь к своему добру, извращенная в желании лишить других людей своего" (иными словами, думая, что у самого человека должно быть больше, даже если это значит, что у кого-то другого будет меньше из-за него).
- Гордость (тщеславие) - желание быть важным или привлекательным для других или чрезмерная любовь к себе (удерживание себя вне должного положения по отношению к Богу или товарищам; определение Данте - "любовь к себе, извращённая в ненависть и презрение к ближнему").
Люди видят, что некоторые из этих грехов связаны. Они пытались навести на них порядок. Например, гордость (чрезмерная любовь к самому себе) нужна для обжорства (чрезмерного потребления или растраты пищи), а также для лени, зависти и большинства других. Каждый из этих грехов - это способ не любить Бога и не любить других так же сильно, как самого себя. Схоластиками была разработана схема атрибута и содержания воли для объяснения этих грехов.
Как уже упоминалось, латинскими словами для грехов являются: superbia, avaritia, luxuria, invidia, gula, ira и accidia. Первые буквы этих слов образуют средневековое латинское слово saligia, откуда берется глагол saligiare (для совершения смертного греха). Существуют различные мнемонические приспособления для запоминания грехов на английском языке, например, PEG'S LAW (гордость, зависть, обжорство, лень, похоть, скупость, гнев).
В официальном Катехизисе Католической Церкви, состоящем из 2865 пронумерованных разделов и впервые опубликованном в 1992 году по распоряжению Папы Римского Иоанна Павла II, семь смертных грехов рассматриваются в одном абзаце. Основной кодификацией морального проступка для христиан остаются десять заповедей и Блаженства, которые являются положительным утверждением морали, и часть Нагорной проповеди.
Противоположностью этих грехов являются семь добродетелей (целомудрие, умеренность, милосердие, рвение, кротость, великодушие и смирение) в порядке, соответствующем перечисленным выше семи смертным грехам.
Иероним Босх (1450-1516): Семь смертных грехов.
Наказания
Согласно Божественной Комедии, существуют наказания для тех, кто умирает с неосужденными смертными грехами.
Похотливые - во втором круге Ада. Там их дует сильный ветер, без надежды когда-нибудь отдохнуть. Это потому, что похоть настолько сильна, что она может дуть по кругу без нужды и без цели.
Обжоры в третьем круге. Там они вынуждены лежать в некой слякоти, созданной морозным дождем, черным снегом и градом. Это символизирует то, что они сделали своей жизнью.
Жадные в четвертом круге. Там они варятся в горячем масле, это лучшее масло, которое можно купить за деньги, но оно все еще довольно горячее, и ты будешь превращен в золото.
Лентяй в пятом круге. Там их бросают в яму для змей, где ленивым придется передвигаться, чтобы навсегда убрать от них змей.
Гнев тоже в пятом круге. Это комбинированный круг Ленивого и Гневного. Их конечности разрываются на части, потому что яростные используют свои руки и/или ноги в акте насилия.
Вопросы и ответы
В: Что такое семь смертных грехов?
О: Семь смертных грехов, также известные как кардинальные грехи, являются видами грехов в христианском учении. К ним относятся гордость, жадность, гнев, зависть, похоть, чревоугодие и леность.
В: Откуда возникла концепция семи смертных грехов?
О: Концепция семи смертных грехов возникла благодаря отцам-пустынникам, которые выделяли семь или восемь злых мыслей.
В: Упоминаются ли семь смертных грехов в Библии?
О: Нет, они не упоминаются в Библии.
В: Как семь смертных грехов изображались в искусстве и литературе?
О: Семь смертных грехов изображались на картинах и украшениях церквей, а также в старых учебниках.
В: Что противоположно этим видам греха?
О: Противоположность этим видам греха известна как Семь Небесных Добродетелей.
В: Какой вид порока формируют эти модели поведения или привычки?
О: Эти модели поведения или привычки непосредственно формируют другие пороки.
В: Сколько злых помыслов признавали отцы-пустынники?
О: Отцы-пустынники признавали либо 7, либо 8 злых помыслов.
