Тиртанкара
В джайнизме тиртанкара (на санскрите tīrthaṅkara) - это всезнающий Учитель Бога, который учит путь к освобождению от цикла рождения и смерти, называемый saṃsāra. По словам джайнов, со временем учение джайнов постепенно забывается. Затем рождается редкий человек, который в какой-то момент своей жизни отказывается от мира, чтобы самостоятельно покорить saṃsāra, цикл смерти и возрождения. После того, как Тиртанкара достигает Кевалы Джнаны (всезнание), он отвергает джайнизм. Тиртанкара обеспечивает мост для других, чтобы следовать за ним от saṃsāra (мировое бытие) до мокши (освобождение).
По словам Джейнса, ровно двадцать четыре тиртанкара благословляют эту часть Вселенной в каждой половине временного цикла Джейна. Первой тиртанкарой был Ришабханатха, который, как говорят, обучал мужчин различным искусствам и профессиям, в том числе сельскому хозяйству. 24-й и последней тиртанкарой нынешнего полуцикла была Махавира (599-527 гг. до н.э.). Его предшественница, Паршваната, двадцать третья тиртанкара была исторической фигурой.
Учение тиртанкара составлено как Священное Писание под названием Агамас. Все тиртанкары учат одной и той же философии и этике, и их учения не противоречат друг другу. В то время как тиртанкарам поклоняются джайны, говорится, что благодать доступна для всех живых существ, независимо от религиозной ориентации.
Тиртанкара называется Джина (победитель), то есть тот, кто победил внутренних врагов, таких как гнев, привязанность, гордость и жадность. Они полностью свободны от всех страстей и личных симпатий и антипатий. После достижения всеведения они свободны от восемнадцати несовершенств, таких как голод, жажда, сон и т.д.
Изображение Ришабханаты (первая тиртанкара)
Значение
Слово "тиртанкара" означает "основатель тирты", что означает "бродячий переход через море многократных рождений и смертей" (saṃsāra). Тиртанкары также называют "Учащими Богами", "Создателями фордов", "Создателями переправы" и "Создателями переправы через реку".
Изображения Тиртанкары в форте Гвалиор.
Тиртанкара
Нама-карма tīrthaṅkara, особый вид кармы, упоминается в джайновских текстах. Бондаж этой кармы поднимает душу к высшему статусу Tīrthaṅkara. Таттварта Сутра, основной джайновский текст, перечисляет шестнадцать наблюдений, которые приводят к наплыву этой кармы...
Панч Калянака
Пять благоприятных событий под названием, Pañca kalyāṇaka происходят в жизни каждой tirthankara:
- Gārbha kalyāṇaka (концепция): Когда душа тиртанкары входит в утробу матери.
- Janma kalyāṇaka (рождение): Рождение тиртанкары. Индра, глава небесных существ, совершает ритуал на тиртанкаре на горе Меру.
- Dīkṣā kalyāṇaka (отказ): Когда тиртанкара отрекается от всего мирского и становится аскетичной.
- Jñāna kalyāṇaka: Событие, когда тиртанкара достигает всеведения и становится всезнайкой. После этого небесные существа возводят божественный зал проповеди, называемый Самавасараной, откуда он читает проповеди.
- Nirvāṇa kalyāṇaka (освобождение): Когда тиртанкара покидает своё смертное тело, она называется нирвана. За ней следует окончательное освобождение - мокша. Их душа навсегда уходит в Сиддхашилу (самую верхнюю часть Вселенной согласно джайнам), где они наслаждаются вечным счастьем.
Подозрительные сны, которые мать тиртанкары видела во время беременности.
Самавасарана
Достигнув всеведения, тиртанкара проповедует путь к освобождению в самавасаране. Согласно джайнским текстам, небесный павильон возводится дьянами (небесными существами), где собираются дьяны, люди и животные, чтобы услышать тиртанкару. Речь тиртанкары слышат все люди и животные на своем языке. Считается, что во время этой речи нет несчастья на многие мили вокруг места.
Самавасарана тиртанкара
Tīrthaṅkaras нынешнего космического века
Джейнизм учит, что время не имеет ни начала, ни конца. Оно движется как колесо телеги. Джайны делят временной цикл на две половины, Utsarpiṇī или восходящий временной цикл и avasarpiṇī, нисходящий временной цикл. В каждой половине этого цикла рождается 24 тиртанки. В традиции джайнов тиртанкары были королевскими в последней жизни, а в джайновских текстах записаны подробности их предыдущей жизни.
Говорят, что 21 тиртанкара достигла мокши в кайоцарге (позиция стоящей медитации), в то время как Ришабханата, Немината и Махавира достигли мокши в Падмасане (позиция лотоса). []
Список 24 тиртанкар
Нынешний космический век
Ниже в хронологическом порядке приведены названия, эмблемы и цвета 24-х тиртанкар этого века: Dhanuṣa означает "лук", а хатха - "стрелки". []
| Нет. | Имя | Символ | Цвет | Высота |
| 1 | Ришабханата (Адината) | Бык | Золотой | 500 dhanuṣa |
| 2 | Аджитаната | Золотой | 450 dhanuṣa | |
| 3 | Самбхаваната | Золотой | 400 dhanuṣa | |
| 4 | Абхинанданата | Золотой | 350 dhanuṣa | |
| 5 | Суматината | Гусь | Золотой | 300 dhanuṣa |
| 6 | Падмапраба | Падма | Красный | 250 dhanuṣa |
| 7 | Супаршваната | Свастика | Золотой | 200 dhanuṣa |
| 8 | Чандрапрапрабха | White | 150 dhanuṣa | |
| 9 | Пушпаданта | Крокодил или Макара | White | 100 dhanuṣa |
| 10 | Шиталаната | Шриваца | Золотой | 90 dhanuṣa |
| 11 | Шреянасаната | Носорог | Золотой | 80 dhanuṣa |
| 12 | Васупудия | Буффало | Красный | 70 дануса |
| 13 | Виманата | Золотой | 60 дануса | |
| 14 | Анантаната | Дикобраз, по словам Дигамбары. Сокол по Светамбре | Золотой | 50 dhanuṣa |
| 15 | Дхарманата | Vajra | Золотой | 45 dhanuṣa |
| 16 | Шантината | Золотой | 40 dhanuṣa | |
| 17 | Кунтуната | Goat | Золотой | 35 dhanuṣa |
| 18 | Араната | Нандьяварта или рыба | Золотой | 30 dhanuṣa |
| 19 | Маллината | Калаша | Синий | 25 dhanuṣa |
| 20 | Мунисуврата | Черепаха | Black | 20 dhanuṣa |
| 21 | Намината | Голубой лотос | Золотой | 15 dhanuṣa |
| 22 | Семината | Шанха | Black | 10 dhanuṣa |
| 23 | Паршваната | Змея | Синий | 9 хатха |
| 24 | Mahavira | Lion | Золотой | 7 хатха |
Изображение тиртанкары Неминаты, 12 век, Государственный музей, Матура
Галерея
· 
Изображение Двадцати четырех тиртанков
· 
· 
· 
· 
· 
Вопросы и ответы
В: Что такое тиртханкара в джайнизме?
О: Тиртханкара в джайнизме - это всезнающий Бог-Учитель, который учит пути к освобождению от цикла рождений и смертей, называемого saṃsāra.
В: Сколько тиртханкаров украшают эту часть вселенной в каждой половине джайнского временного цикла?
О: Ровно двадцать четыре тиртханкары украшают эту часть вселенной в каждой половине джайнского временного цикла.
В: Кто был первым тиртханкарой?
О: Первым тиртханкарой был Ришабханатха, который, как говорят, обучал людей различным искусствам и профессиям, включая сельское хозяйство.
В: Кто был 24-м и последним тиртханкарой нынешнего полуцикла?
О: 24-м и последним тиртханкарой нынешнего полуцикла был Махавира (599-527 гг. до н.э.).
В: В каком виде составлены учения тиртханкаров?
О: Учения тиртханкаров собраны в виде священных писаний, называемых Агамами.
В: Тиртханкарам поклоняются только джайны?
О: Нет, хотя Тиртханкарам поклоняются только джайны, считается, что их милость доступна всем живым существам, независимо от религиозной ориентации.
В: Что означает, когда кто-то победил внутренних врагов, таких как гнев, привязанность, гордость и жадность?
О: Когда кто-то победил внутренних врагов, таких как гнев, привязанность, гордость и жадность, его называют "Джина", что означает тот, кто победил этих внутренних врагов.
