Аналогия с часовщиком
Аналогия с часовщиком - это телеологический аргумент. Проще говоря, она утверждает, что раз есть замысел, то должен быть и дизайнер. Эта аналогия важна в естественной теологии, где она используется для доказательства существования Бога, а также для поддержки идеи разумного замысла. Уильям Пейли (1743-1805) дал одно из самых известных объяснений этому в своей книге "Естественная теология", опубликованной в 1802 году: "Любой, кто найдет в поле карманные часы, поймет, что они были сконструированы разумно; живые существа столь же сложны и должны быть делом рук разумного дизайнера". В 1859 году Чарльз Дарвин дал другое объяснение этой сложности; согласно Дарвину, эта сложность является результатом непрерывной адаптации. Однако Пейли не был первым, кто использовал эту аналогию. Бернар ле Бовье де Фонтенель, как правило, приписывает себе эту заслугу, когда он использовал ее в своей работе "Беседы о множественности миров", опубликованной в 1686 году.
Существует три основных пункта критики против аналогии с Часовщиком:
Вопросы и ответы
В: Что такое аналогия с Часовщиком?
О: Аналогия с часовщиком - это телеологический аргумент, утверждающий, что раз существует замысел, то должен существовать и дизайнер.
В: Что такое естественная теология?
О: Естественная теология - это направление теологии, которое использует разум и изучение естественного мира для понимания существования и природы Бога.
В: Кто придумал аналогию с "часовщиком"?
О: Бернару ле Бовье де Фонтенель обычно приписывают, что он впервые использовал аналогию с часовым механизмом в своей работе "Беседы о множественности миров", опубликованной в 1686 году. Уильям Пейли дал одно из самых известных объяснений этой аналогии в своей книге "Естественная теология", опубликованной в 1802 году.
В: Как аналогия с часовщиком поддерживает идею разумного замысла?
О: Аналогия с часовщиком поддерживает идею разумного замысла, поскольку предполагает, что живые существа по своей сложности схожи с карманными часами и должны быть делом рук разумного конструктора.
В: В чем заключается основная критика аналогии с часовщиком?
О: Три основных пункта критики аналогии с часовщиком заключаются в том, что это аналогия, а не доказательство, что она не отражает сложности биологических организмов, и что она заставляет задуматься о том, кто создал конструктора.
В: Какое альтернативное объяснение сложности рассматривает Чарльз Дарвин?
О: Согласно Чарльзу Дарвину, сложность, выделенная в аналогии с Часовщиком, является результатом непрерывной адаптации.
В: В чем разница между аналогией с Часовщиком и теорией разумного замысла?
О: Аналогия с часовщиком - это телеологический аргумент, который предполагает существование разумного конструктора, в то время как теория разумного замысла - это современная научная теория, которая предполагает, что некоторые особенности природного мира могут быть объяснены не естественными, а разумными причинами.
