Иммануил Кант

Иммануил Кант родился 22 апреля 1724 года. В 1740 году он поступил в Кёнигсбергский университет и изучал философию Готфрида Лейбница и его последователя Христиана Вольфа. Он учился там до 1746 года, когда умер его отец, после чего покинул Кенигсберг и устроился на работу репетитором. Он стал воспитателем графа Кайзерлинга и его семьи. В 1755 году Кант стал лектором и оставался на этой должности до 1770 года. В 1766 году он стал вторым библиотекарем Королевской библиотеки. В конце концов Кант получил кафедру логики и метафизики в Кенигсбергском университете. За всю свою жизнь Кант никогда не удалялся от Кенигсберга более чем на семьдесят миль. Кант умер 12 февраля 1804 года с последними словами "Es ist gut" ("Это хорошо").

Университет

После окончания учебы в университете Кант надеялся стать преподавателем философии, но это было очень трудно. Он мог бы долгое время жить жизнью частного лектора. Ему предложили работу профессора поэзии в Кёнигсбергском университете, но он отказался. Позже, в 1770 году, он стал полным профессором философии в Кенигсбергском университете.

Молодого Канта интересовала физика, как астрономических объектов (таких как планеты и звезды), так и Земли. Он написал несколько работ об этом, но его больше интересовала метафизика. Он хотел узнать природу человеческого опыта: как люди могут что-то знать и на чем основано их знание.

Первые сомнения

Под сильным влиянием философской системы Лейбница и Вольфа Кант начал сомневаться в основных ответах философов прошлого. Затем Кант прочитал шотландского философа Дэвида Юма. Юм пытался прояснить, что представляет собой наш опыт, и пришел к очень сильному мнению, называемому "скептицизмом", что нет ничего, что могло бы сделать наш опыт достоверным. Кант был очень потрясен Юмом и посмотрел на изученную им теорию с новой точки зрения. Он начал пытаться найти третий путь, отличный от двух, которые Кант называл "скептицизмом" и "догматизмом".

Кант читал другого мыслителя по имени Жан-Жак Руссо. Его мысли о человеке, особенно о морали, свободе человека и вечном мире, произвели на Канта большое впечатление.

Некоторые ученые любят причислять Канта к немецким идеалистам, но сам Кант не принадлежал к этой группе.

Наиболее известной работой Канта является книга "Критика чистого разума" (Kritik der reinen Vernunft), которую Кант опубликовал в 1781 году. Кант называл свой образ мысли "критикой", а не философией. Кант говорил, что критика - это подготовка к созданию настоящей философии. По мнению Канта, люди должны знать, на что способен человеческий разум и какие границы он имеет. В "Критике чистого разума" Кант написал несколько пределов человеческого разума, как для ощущения, так и для мышления. Для ощущений есть два предела внутри человеческого восприятия: пространство и время. Здесь нет физических объектов, а есть ограничения нашего разума, которые действуют всякий раз, когда мы что-то ощущаем через органы чувств. Для мышления, по его словам, существует двенадцать категорий или чистых рациональных понятий, разделенных на четыре области: количество, качество, отношение и модальность. Кант считал, что человеческий разум применяет эти понятия ко всему.

Является ли то, что мы думаем, только нашей фантазией? Кант ответил "нет", хотя без этих чувственных и рациональных ограничений мы не можем ничего мыслить, тогда Кант был убежден, что за нашими ограничениями должно быть что-то, чего мы не можем знать непосредственно, и даже с ограничениями мы можем что-то знать. Это не может быть и личной фантазией, поскольку эти ограничения были общими для всего человеческого разума до нашего конкретного опыта. Кант назвал то, что мы не можем знать непосредственно, Ding an sich - "вещь сама по себе". Мы можем мыслить "вещь саму по себе", но не можем иметь никакого опыта о ней, ни знать ее. Бог, вечность души, жизнь после смерти - такие вещи относятся к "вещи самой по себе", поэтому, по Канту, они не были подходящими объектами философии, хотя люди любили обсуждать их с древних времен.

Кант написал еще две книги под названием "Критика": Критика практического разума (1788) и Критика способности суждения (1790). В "Критике практического разума" Кант писал о проблеме свободы и Бога. Это была его главная работа по этике. В "Критике способности суждения" Кант писал о красоте и телеологии, или о проблеме, существует ли цель вообще, есть ли у мира, у живых существ причина для существования и так далее. В обеих книгах Кант говорил, что мы не можем ответить на эти проблемы, потому что они касаются "самой вещи".

Кант оказал большое влияние на других мыслителей. В XIX веке немецкие философы, такие как Фихте, Шеллинг, Гегель, Шопенгауэр, и писатели, такие как Гердер, Шиллер и Гете, находились под влиянием Канта.

В начале XX века идеи Канта оказали большое влияние на одну группу немецких философов. Они стали известны как новые кантианцы. Один из них, Виндельбанд, сказал: "Всякая философия до Канта выливается в Канта, а всякая философия после Канта выливается из Канта".

Кант повлиял на многих современных мыслителей, включая Ханну Арендт и Джона Ролза.