Сторонники рабства (Соединенные Штаты)

Культура рабства

Иногда трудно понять, почему южане, не владевшие рабами, защищали практику рабства. На юге в то время рабы работали не только на плантациях. На юге в рабстве находилось более 4 миллионов чернокожих, и их число значительно превышало число белых людей. В таких городах, как Чарльстон, Южная Каролина, рабы работали на различных работах, таких как плотники, кузнецы, каменщики и уборщики улиц. Они выполняли все виды ручного труда. Они растили детей семьи, готовили, убирали и подавали еду своим хозяевам. Один из посетителей Чарльстона заметил: "Чарльстон больше похож на страну негров, чем на страну, заселенную белыми людьми".

Южане опасались восстания рабов, подобного тому, которое произошло на Гаити всего несколькими десятилетиями ранее. Они также боялись, что без рабов их экономика полностью разрушится. Рабство стало предметом жизненного интереса для всех жителей Соединенных Штатов. В 1859 году налет аболициониста Джона Брауна на федеральный арсенал в Харперс-Ферри, штат Вирджиния, потряс юг. Если бы Браун добился успеха, он намеревался вооружить рабов на юге оружием для восстания против своих хозяев. Каждый новый штат, принятый в Соединенные Штаты, становился ареной борьбы за то, будет ли он свободным штатом или допустит рабство. Экстремисты со всех сторон стекались на территории, чтобы продвигать свою собственную идею. Окровавленный Канзас стал наихудшим примером, когда противоборствующие взгляды переросли в открытую партизанскую войну. Были предприняты попытки политических компромиссов, таких как Миссурийский компромисс 1820 года и Компромисс 1850 года. Но ничто, кроме открытой войны, не могло решить этот вопрос.

Ведомые условия

Рабы, как правило, плохо питались, имели минимум одежды и мест для сна. Домашние слуги обычно жили лучше, поскольку им доставалась старая одежда семьи хозяина и они имели доступ к более качественной пище. В условиях жары и влажности юга рабы страдали от слабого здоровья. Из-за плохого питания и антисанитарных условий жизни они часто страдали от болезней. Самыми смертельно опасными для рабов были рисовые плантации. Большую часть дня они стояли в воде под жарким солнцем. Распространенным заболеванием была малярия. Смертность была самой высокой среди детей рабов. В среднем она составляла около 66 %, а на рисовых плантациях достигала 90 %.

Рабыни часто использовались своими хозяевами для секса. В случае отказа их физически избивали. Их дети, смешанные по расовому признаку или мулаты, считались рабами, поскольку их статус соответствовал статусу матери. Все женщины на юге, черные или белые, считались движимым имуществом или собственностью, они принадлежали хозяину. В 1808 году вступил в силу закон о запрете импорта рабов. После этого времени разведение рабов их хозяевами стало обычным способом получения рабов. Также существовал спрос на светлокожих, красивых молодых женщин-рабынь. Эти "модные служанки", рабыни, продаваемые на аукционе в качестве наложниц или проституток, приносили самые высокие цены.

Аргументы в пользу рабства, приводимые представителями Юга, гласили, что рабство (рабы как собственность), практиковавшееся на Юге, было более гуманным, чем система "наемного рабства", практиковавшаяся в промышленно развитых северных Соединенных Штатах. Джордж Фитцхью в своей книге, опубликованной в 1857 году "Все каннибалы! утверждал, что в национальных дебатах о рабстве сторонники рабства занимали высочайшую моральную позицию. Фицхью утверждал, что поскольку рабовладельцы владели своими рабами, они заботились о них лучше, чем северные капиталисты, которые только "арендовали" своих рабочих.

Некоторые указывали на то, что рабовладельцы обеспечивали своих рабов едой и одеждой, чего не делали северные работодатели. Другие аргументы указывали на то, что в дополнение к преимуществам, которыми пользовались рабы при рабстве, благодаря содержанию их отдельно, они не смешивались с белой расой. Хотя этого боялись многие южане, этот аргумент сыграл на страхах северян. Основанием для этого послужило распространенное в то время убеждение, что черные уступают белым.

Другие указывали на то, что внезапное прекращение рабства приведет к экономическому краху на юге. Не будет ни хлопковой, ни табачной, ни рисовой промышленности. Кроме того, освобождение всех рабов привело бы к безработице и хаосу по всей территории США. Они утверждали, что это приведет к восстаниям, подобным "царству террора" во время Французской революции.

Эти и другие аргументы были широко опубликованы в книгах, газетах и памфлетах. Они были тщательно разработаны для пропаганды и защиты рабства.