Альтруизм

При изучении поведения животных альтруизм наблюдается у социальных животных, когда человек добровольно жертвует собой ради лучшего выживания группы. Существует несколько теорий о том, как это поведение эволюционировало путем естественного отбора.

• Отбор рода - это теория, согласно которой животные и люди более альтруистичны по отношению к представителям своего вида, чем к видам, которые более далеки друг от друга. Это было подтверждено во многих исследованиях. См. также: Эвсоциальность: Теории социальной эволюции.
• Кровные интересы. Люди могут пострадать, если пострадают их семья, друзья или союзники. Поэтому помощь собственной семье и друзьям может в конечном итоге принести пользу самому себе. Речь идет о сотрудничестве. Экстремальное самопожертвование для группы может произойти, если что-то угрожает убить всю группу.
• Взаимный альтруизм. Человек с большей вероятностью поможет другому, если есть шанс, что другой человек поможет ему в ответ, немедленно или в конце концов. Речь идет о взаимности. Многие люди сотрудничают только тогда и только тогда, когда другие сотрудничают взамен. Репутация в этом случае может стать важным фактором. Человек с хорошей репутацией взаимности имеет больше шансов получить помощь даже от лиц, с которыми раньше не имел прямых контактов.
• Принцип гандикапа. Акты альтруизма часто используются для того, чтобы показать другим, какими навыками человек обладает и к каким ресурсам он имеет доступ. Это может сигнализировать другим о том, что альтруист может быть ценным сексуальным партнером. Женщины находят альтруистов-мужчин привлекательными партнерами. В отношении животных исследования показали, что хорошие охотники имеют больший успех в поиске партнеров для размножения. У людей, которые знают, что их действия будут замечены, иногда даже расточительно жертвуют деньги, которые, как они знают, не нужны получателю, потому что это помогает их репутации.

Эти теории пытаются объяснить, как эволюция сформировала психологические механизмы, такие как эмоции, которые поощряют альтруистическое поведение.

Большинство, если не все, мировых религий пропагандируют самоотверженность как очень важную моральную ценность. Она является частью центральных философий буддизма, христианства, индуизма, ислама, джайнизма, иудаизма и сикхизма, а также многих других религий.

Буддизм учит любви и состраданию ко всем формам жизни (ахимса). Любовь - это желание, чтобы все существа были счастливы, а сострадание - это желание, чтобы все существа были свободны от страданий. Она считает, что все живые существа равны. В отличие от большинства других религий, буддисты считают, что последствия наших действий вытекают не из наказаний, основанных на моральном осуждении, а из закона кармы (каммы). Карма - это естественный закон причины и следствия. В этом законе мы переживаем последствия того, что мы причиняем: если вы причиняете страдания, то как естественное следствие вы будете испытывать страдания; если вы причиняете счастье, то как естественное следствие вы будете испытывать счастье. Большинство типов карм, с хорошими или плохими результатами, будут держать одну в колесе samsāra; другие освобождают другую до nirvāna.

В суфизме идея īthār (самоотверженность) определяется как отдача предпочтения другим, а не себе. Для суфиев это означает преданность другим и полное забывание заботы о себе. Это учит жертвовать ради великого блага. Ислам считает, что те, кто практикует īthār, соблюдают высшую степень добродетели. В īthār внимание сосредоточено на всём, что существует, кроме самого себя.

• Благотворительность (практика)
• Сочувствие
• Инклюзивный фитнес
• Благотворительность
• Мизантропия
• теодицея обездоленности
• Эгоизм