Многие люди за пределами общины считают их протестантами, но некоторые баптисты так не считают. По их мнению, баптисты существуют отдельно с первых дней существования церкви. Приверженцы этой точки зрения считают, что баптисты никогда не были частью Римско-католической церкви, и что баптисты не "протестуют" против католицизма.
Они также отмечают, что баптисты не имеют никаких связей с реформаторами, такими как Лютер, Кальвин или Цвингли. Другие баптисты принимают ярлык "протестант" как категорию для церквей, имеющих схожие религиозные взгляды на sola scriptura, sola fide, священство всех верующих и другие позиции, которые Лютер или Кальвин противопоставляли Римско-католической церкви в 1500-х годах.
Метка "деноминация" отвергается некоторыми из-за автономной системы, используемой баптистскими церквями для контроля. Они рассматривают принадлежность к деноминации как наличие иерархии, как в Римско-католической церкви. Другой причиной неприятия этого тега является влияние периода Реставрации на баптистские церкви, который разрушил деноминационные барьеры. Другие баптисты принимают метку. Они считают, что он не лжет и не имеет никакого плохого смысла. Оно просто используется как синоним христианской или религиозной группы с общими убеждениями.
Этот термин: Евангелический" отвергается некоторыми фундаменталистскими баптистами, которые считают, что этот термин недостаточно "фундаменталистский". Его также отвергают некоторые либеральные баптисты, которые считают этот термин слишком консервативным. Его принимают умеренные баптисты, верящие в возрождение в США в 1700-х годах, названное Первым Великим пробуждением. Некоторые евангелисты также отвергают термин "фундаменталист", так как считают его слишком экстремальным.