Футуризм

Основателем футуризма и его наиболее влиятельной личностью был итальянский писатель Филиппо Томмазо Маринетти. Маринетти положил начало движению в своем "Манифесте футуризма", который он впервые опубликовал 5 февраля 1909 года в газете La gazzetta dell'Emilia. Эта статья была перепечатана во французской ежедневной газете Le Figaro 20 февраля 1909 года. Вскоре к Маринетти присоединились художники Умберто Боччони, Карло Карра, Джакомо Балла, Джино Северини и композитор Луиджи Руссоло.

Маринетти выражал страстную ненависть ко всему старому, особенно к политическим и художественным традициям. "Мы не хотим ничего от этого, от прошлого, - писал он, - мы, молодые и сильные футуристы! "Футуристы восхищались скоростью, технологией, молодостью и насилием, автомобилем, самолетом и промышленным городом, всем тем, что представляло собой технологический триумф человечества над природой, и были страстными националистами. Они отвергали культ прошлого и всякое подражание, превозносили оригинальность, "как бы смела она ни была, как бы жестока ни была", с гордостью несли "пятно безумия", отвергали художественных критиков как бесполезных, восставали против гармонии и хорошего вкуса, отметали все темы и сюжеты всего предыдущего искусства и превозносили науку.

Публикация манифестов была характерной чертой футуризма, и футуристы (обычно под руководством или по инициативе Маринетти) писали их на многие темы, включая живопись, архитектуру, религию, одежду и кулинарию.

Основополагающий манифест не содержал позитивной художественной программы. Футуристы попытались создать ее в своем последующем Техническом манифесте футуристической живописи. Он обязывал их к "универсальному динамизму", который должен был быть непосредственно представлен в живописи.

На практике большая часть их работ находилась под влиянием кубизма, и действительно, их изображения были более динамичными, чем у Пикассо и Брака. Фраза "пластический динамизм" была использована для описания их ранних работ.

Одним из крупнейших покровителей и финансистов футуризма в Милане был бизнес-магнат Антонио Бернокки, он также был создателем и производителем первого образца итальянского промышленного дизайна, вдохновленного футуризмом, который стал известен как "Luminator Bernocchi".

Многие итальянские футуристы поддерживали фашизм в надежде на модернизацию страны. Италия была разделена между промышленным севером и сельским, архаичным югом. Как и фашисты, футуристы были итальянскими националистами, радикалами, поклонниками насилия и выступали против парламентской демократии. Маринетти был одним из первых членов Национальной фашистской партии. Вскоре он обнаружил, что фашисты недостаточно радикальны для него, но он поддерживал итальянский фашизм до самой своей смерти в 1944 году.

Связь футуристов с фашизмом после его триумфа в 1922 году принесла им официальное признание в Италии и возможность выполнять важные работы, особенно в области архитектуры. После Второй мировой войны у многих художников-футуристов возникли трудности в карьере из-за их связи с побежденным и дискредитировавшим себя режимом.

Футуристы обновлялись снова и снова до самой смерти Маринетти.

Футуризм оказал влияние на многие другие художественные направления двадцатого века, включая ар-деко, вортицизм, конструктивизм, сюрреализм и дадаизм. Футуризм, как и научная фантастика, был отчасти захвачен "будущим".

Тем не менее, идеалы футуризма остаются частью современной западной культуры: акцент на молодости, скорости, мощи и технологиях выражен во многом в современном кино и культуре. Ридли Скотт использовал идеи дизайна Сант-Элии в фильме "Бегущий по лезвию".

Отголоски мысли Маринетти, особенно его "мечта о металлизации человеческого тела", все еще сильно распространены в японской культуре и проявляются в манге/аниме и работах таких художников, как Синъя Цукамото, режиссер фильмов "Тэцуо" (в переводе "Железный человек").

Футуризм повлиял на литературный жанр киберпанк. Художники, ставшие известными во время первого расцвета интернета, такие как Стеларк и Марико Мори, создавали работы под влиянием футуристических идей. Своеобразное возрождение футуристического движения началось в 1988 году с созданием в Чикаго театра в стиле неофутуризма, который использует акцент футуризма на скорости и краткости для создания новой формы непосредственного театра. Неофутуристические труппы активно действуют в Чикаго, Нью-Йорке и Монреале.