Гейша

Гейши современнее, чем многие думают. Были женщины, которые работали художниками до появления гейш, начиная с периода Хэйан (794-1185); но настоящие гейши появились намного позже. В 1589 году Тоётоми Хидэёси разрешила строительство квартала в Киото, закрытого со стороны стенами. Оно называлось Шимабара и было посвящено удовольствиям. Это включало в себя наслаждение искусством, выпивку и роскошную проституцию. Куртизанки (называемые oiran 花魁) работали дорогими проститутками и привлекали богатых клиентов. Многие художники также работали в тех же домах, чтобы развлекать клиентов музыкой, танцами и поэзией. Долгое время эти артисты были мужчинами, и они называли себя "гейша" (артисты), "хокан" (шуты) или "тайкомоти" (барабанщики, потому что играли на японском барабане "тайко").

Каждый человек, желающий быть с ойраном, должен был следовать трудным ритуалам и этикету, и только очень богатые и благородные могли это сделать. По этой причине за пределами Шимабары появилось множество чайных домиков (очаев). В некоторых из них некоторые женщины занимались более дешевой проституцией - "санча-джоро". Однако другие женщины, которых называли "одороки" (танцующие девушки), выступали в роли танцовщиц и музыкантов. Эти женщины вскоре стали очень популярными. Они стали называть себя "гейшами", как и мужчины-художники, работавшие в Шимабаре. Примерно к 1700 году женская гейша стала намного популярнее мужской. Через несколько лет почти все гейши были женщинами.

Правительство приняло законы, запрещающие гейшам работать проститутками, и разрешило им только выступать в роли артистов. В одном из этих законов говорилось, что они должны завязывать свое оби (帯 sash) сзади, чтобы им было труднее снимать свое кимоно. Их прическа, макияж и кимоно также должны были быть проще, чем у ойранов, потому что их красота должна была быть в их искусстве, а не в теле. Вскоре гейши стали настолько популярны, что к 1750 году все ойраны исчезли. Другие новые окрестности гейш (ханамачи) были созданы в Киото и других городах.

В 19 веке гейши находились в лучшем положении, чем обычные женщины, но у них также были проблемы в японском обществе. Иногда бедняки продавали своих дочерей в чайные домики ханамачи. Некоторые богатые мужчины становились покровителями гейш и платили большие деньги, чтобы получить от них личное внимание. Гейши больше не могли жениться, но у них мог быть покровитель, который оплачивал бы их расходы. Другие мужчины платили большие деньги, чтобы забрать девственность новых девушек (мизуаге). Но репутация и уважение к гейшам вновь возросли в Реставрации Мэйдзи, и даже больше после Второй мировой войны. Были созданы важные законы, защищающие их. Девушек больше нельзя было продавать в чайные домики, а девственность молодых гейш нельзя было купить. С тех пор женщины становятся гейшами только по своей воле.

Большинство гейш сегодня находятся в ханамачи Киото (особенно Гион ханамачи) и Токио. В современной Японии их почти никогда не видно за их пределами. ^[] В 1920-х годах в Японии насчитывалось более 80 000 гейш, но сегодня их гораздо меньше. Точное количество гейш сегодня неизвестно, но оценивается в пределах от 1000 до 2000. Большинство женщин, которые выглядят как гейши для туристов, на самом деле являются актрисами, одетыми как майкос.

Молодые женщины, желающие стать гейшами, обычно начинают обучение после окончания средней школы или даже средней школы или колледжа. Многие женщины начинают свою карьеру уже во взрослом возрасте. Гейши до сих пор изучают традиционные музыкальные инструменты, такие как шамисэн, сякухачи (бамбуковая флейта) и барабаны, а также традиционные песни, японский традиционный танец, чайную церемонию, литературу и поэзию. Наблюдая за другими гейшами, ученики также овладевают сложными традициями одежды, макияжа и общения с клиентами.

Гейш часто нанимают на вечеринки и собрания, в чайные домики или в традиционные японские рестораны (ryōtei). Их время измеряется временем, которое требуется, чтобы сжечь благовониевую палочку, и называется "senkōdai" (線香代, "плата за благовоние") или "gyokudai" (玉代, "плата за драгоценности"). В Киото вместо этого используются термины "охана" (お花）) и "ханадай" (花代), означающие "плата за цветы". Клиенты нанимают услуги гейши через офис Союза гейш (検番 kenban), который заботится о расписании гейш и назначает ей встречи как для развлечения, так и для обучения.

Традиционно гейши начали тренироваться в очень юном возрасте. Хотя некоторых девушек в детстве продавали, чтобы они стали гейшами, это не было нормальной практикой в ханамачи с хорошей репутацией. Дочери гейш часто воспитывались как сами гейши.

Первая часть обучения называется "шикоми". В прошлом, когда девушки впервые приезжали в окие (чайный домик), их заставляли работать горничными или делать все, что им говорили. Работа была трудной, чтобы "заставить" и "сломать" новых девушек. Самым младшим шикоми дома приходилось ждать поздно ночью, когда старшая гейша возвращалась с работы, иногда до двух-трех часов утра. На этом этапе обучения шикоми ходили на занятия в школу гейш ханамачи. В современную эпоху этот этап все еще существует, но он не так сложен, как в прошлом. Сейчас шикоми привыкли к традициям и одежде "карюкай" ("мир цветов и ивы").

Когда ученица овладела искусством гейш и прошла заключительный и сложный танцевальный тест, ее повысили до второго этапа обучения: "минарай". Минарай больше не занималась домашней работой. Этот этап существует и сегодня, но гораздо короче, чем в прошлом (всего месяц). Минараи учатся в полевых условиях. Они ходят на банкеты и танцуют с гейшами, но не участвуют: они просто сидят, смотрят и учатся у своих он-санов (старших сестер). Их кимоно более сложное, чем даже у майко, чтобы говорить за них.

Через некоторое время начинается третий (и самый известный) этап тренировки, называемый "майко". Майко - ученица-гейша, и этот этап может длиться годами. Майко учится у своих старших гейш и сопровождает их на каждом своем выступлении. Отношения "они-сан/имото-сан" ("старшая сестра/младшая сестра") очень важны. ОНИ-сан учит свою майко всему, что связано с работой в ханамачи. Она научит ее правильным способам подавать чай, играть в шамисэн, танцевать, а также всему, что связано с искусством Ики (см. ниже). Майко приходится носить тяжелый белый макияж, сложную прическу и почти постоянно красить губы. Их кимоно и оби имеют более яркие цвета и богатую вышивку, чем полные гейши. Как и минараи, майки не берут с себя столько денег, чтобы ходить на вечеринки или собрания, сколько полные гейши.

По истечении всего лишь шести месяцев (в Токио) или пяти лет (в Киото), майко повышается в звании до полной гейши и получает за это время полную стоимость. Гейши используют кимоно меньшего количества цветов и используют макияж только для работы или танца, потому что она более зрелая, чем майко, а более простой стиль показывает ее собственную природную красоту. Гейши остаются таковыми до тех пор, пока не выйдут на пенсию.

Гейши должны очень хорошо разбираться в традиционной японской музыке, танцах и поэзии, потому что они используют все эти виды искусства, когда работают. Искусство макияжа, причесок и одежды также очень важно.

Однако самый важный принцип гейши называется Ики. Ики возникли в 18 веке как ответ на экстравагантные пути куртизанок (ойран) и тех, кому нравился их стиль. Ойраны носили очень сложную одежду, макияж и украшения. Гейши предпочитали быть сдержанными и более умными. Они создали iki как стиль, который придавал больше значения разговору и остроумию. Вместо того, чтобы работать с сексом, как это делали ойраны и простые проститутки сегодня, гейши стараются быть сексуальными. Гейша будет флиртовать, дразнить и шутить с мужчинами, но всегда с искусством и элегантностью. Японские клиенты знают, что больше ничего нельзя ожидать. Мужчины наслаждаются иллюзией того, что никогда не будет. Гейши не занимаются сексом с клиентами за деньги. Гейши придают больше значения их репутации, чем проститутки, и они почти никогда не вступают в отношения с клиентом. Те, кто обычно действуют с осторожностью, обычно женятся. Обычно, когда гейша выходит замуж, она уходит из профессии. Самое главное качество гейши - это ее надежность, особенно по отношению к японским клиентам. Все, что делают или говорят ей ее клиенты, должно оставаться в секрете. Все, что сказано или сделано в чайной, останется анонимным.

Становление гейшей требует большой дисциплины. Гейша считает, что она должна быть произведением искусства сама по себе. Они работают каждый день, чтобы совершенствоваться, во всем, что они делают. Движения гейши, ее манера ходить, сидеть и говорить очень важны. Гейши - это гейши постоянно, даже когда они дома или не работают. Примером такого посвящения является старый обычай кангейко ("уроки на холоде"). До начала 1920-х годов ученики гейш клали руки в ледяную воду, а затем в холодное время года выходили на улицу, чтобы попрактиковаться в игре в шамизен, пока пальцы не истекли кровью.

·         Гейша

• японская чайная церемония
• Кимоно
• Минеко Ивасаки
• Ойран