Самсон и Далила (опера)

Композиция оперы

Сен-Санс думал, что история о Самсоне и Делиле будет хорошей ораторией. Оратории были популярны в конце 1860-х. Город Париж предлагал приз за новую ораторию. Сен-Сан попросил родственника, Фердинанда Лемара, написать либретто. Лемэр считал, что история Самсона и Делайлы лучше подходит для оперы. Он убедил Сен-Санса написать оперу вместо оратории.

Сен-Санс был увлечен этой историей, потому что она дала ему возможность сочинить грандиозный дуэт против нарастающего шторма. Он знал, что Рамо взял эту историю из либретто Вольтера для оперы на эту тему (сейчас она потеряна), но шторм Рамо был метафорой Божьего гнева. Отелло Россини было ближе к тому, что имел в виду Сен-Сан. Он писал: "Я представлял себе бурю, которая больше не была бы "закуской" (лакомым кусочком, съеденным перед трапезой), а была бы последовательна действию и стала бы единым целым с ним".

Сен-Санс приступил к работе в 1868 году. Он написал арию для Делилы, дуэт для Самсона и Делилы и Прелюдию. Он попробовал их дома. Друзья были не очень заинтересованы. Композитор отложил сочинение на некоторое время. Он познакомился с Листом в Веймаре, Германия, около 1870 года. Лист призвал его снова заняться этим проектом. Он пообещал Сен-Сансу поставить оперу.

Самсон и Делайла впервые были исполнены в оперном театре в Веймаре, Германия.

Ранние выступления

В 1873 году Сен-Санс закончил счет. Полин Виардо поставила Акт 2 в саду на набережной Круасси. Присутствовал директор Парижской оперы. Он нашел оперу слишком вагнеровской. Он также считал, что в ней пренебрегают французской оперной традицией. Библейские сюжеты не ставились во Франции. Это считалось кощунством. Первый акт был исполнен "в концертном стиле" в 1875 году. Это означает, что он исполнялся без костюмов, декораций и "игры". Это был провал.

Сен-Санс продолжал работать. Он опубликовал счет. Он написал посвящение Виардо. В 1877 году Лист поставил работу в Веймарском придворном театре в Германии. Она была исполнена на немецком, а не на французском. Опера была хорошо принята. Людям она понравилась. Париж был не очень заинтересован. В 1890 году опера была поставлена в Руане по настоянию композитора Габриэля Фора. В том же году она была поставлена в Париже. Два года спустя она была наконец поставлена в Парижской опере. Опера заняла второе место по популярности после "Фауста" Гуно.

Полина Виардо

Другие ранние выступления

Как только опера завоевала популярность у зрителей, она быстро распространилась за пределы Франции. Первая постановка в Америке состоялась в Новом Орлеане в 1893 году. В 1894 году она была поставлена в Метрополитен-опера в Нью-Йорке. В эти первые дни спектакли ставились в Милане, Санкт-Петербурге и Москве. Французские певцы вышли на концерт в Лондоне в 1893 году. Ожидалось, что они будут петь не по-французски, а по-английски. Библейские сюжеты были запрещены на сцене в Британии. Первая полная постановка Самсона состоялась в 1909 году. Говорят, что английский король Эдуард VII помог поставить оперу.

Оценка

Гудвин пишет, что ученик и друг Сен-Санса Габриэль Фор всегда говорил, что причина, по которой Самсон и Делайла встретились во Франции, была в том, что композитор рассматривался как симфонист, а не потому, что опера была основана на библейском тексте. "Симфонист" в то время был уничижительным термином. Его бросали любители оперы и балета. Самсон и Делайла также отходили от оперных традиций 19 века. Это была еще одна причина, по которой некоторые игнорировали ее. Это была трехактная опера, а не стандартная опера Мейербера, состоящая из пятиактов. В опере было только три главных персонажа - Самсон, Делайла и Первосвященник, что создавало еще один отход от нормы.

Сен-Санс был почти атеистом. Он не указывал на мораль в этой опере, но позволял произведению говорить само за себя. Он восхищался операми Верди. Ему нравились оратории Генделя и Мендельсона-двух композиторов, чье влияние ощущается в хорах Самсона. Центральную сцену соблазнения он обрамлял двумя внешними актами. В отличие от Самсона (сила) и Первосвященника (власть), Делайла - персонаж обольстительной силы и власти. Она хочет, чтобы Самсон был на ее стороне - не ради любви, а ради собственного тщеславия и сексуального удовлетворения. Она кладет все, что у нее есть, чтобы успешно соблазнить его, потому что, если она не справится, ее голова будет на рубильном блоке.

Камилла Сен-Санс

Роли в опере

• Самсон (тенор) - еврейский герой и вождь, который призывает евреев обратиться против своих филистимлянских врагов и рабовладельцев.
• Делайла (меццо-сопрано) - красивая женщина. Она дружелюбна к филистимлянам, врагам евреев.
• Первосвященник Дагона (баритон) - филистимлянин, который вместе с Делилой замышляет свержение Самсона.
• Абимелек, губернатор Газы (бас) - филистимлянин, которого Самсон убивает в первом акте. Он - персонаж, придуманный Лемэром и не фигурирующий в библейской истории.
• Первый филистимлянин (тенор) сообщает Дагону о делах Самсона.
• Второй филистимлянин (бас) сообщает Дагону о поступках Самсона.
• филистимлянин Вестник (тенор)
• Старый иврит (бас) советует Самсону остерегаться привлекательности Делайлы.

История оперы

Закон 1

На одной из площадей Газы евреи молятся об освобождении из рабства филистимлян. Самсон пытается поднять им настроение. Абимелек насмехается над евреями. Он говорит, что его бог Дагон больше еврейского бога. Самсон бросает ему вызов. Абимелек атакует Самсона мечом. Самсон разоружается и убивает его. Евреи бегут. Верховный жрец Дагона планирует использовать Делайлу, чтобы поймать Самсона в ловушку.

Делайла входит вместе со жрицами Дагона. Она флиртует с Самсоном. Она приглашает его к себе домой в Сорек. Старый иврит предупреждает Самсона о любви к Делайле. Самсон молится о Божьей защите. Делайла и жрицы начинают танцевать. Самсон борется со своим желанием к Делайле. Старый иврит повторяет свое предупреждение. Когда занавес закрывается, Самсон встречает взгляд Делайлы. Ясно, что он присоединится к ней в Сореке.

Закон 2

В Сореке Делайла поет о своей власти над Самсоном. Прибыл первосвященник. Он сообщает, что Самсон и Евреи уничтожили урожай. Он предлагает Делиле золото, чтобы поймать Самсона в ловушку. Она отказывается взять деньги. Она хочет только мести. Делайла клянется найти секрет силы Самсона. Первосвященник уходит.

Делайла рассматривает свои шансы на успех. Самсон приходит попрощаться. Он планирует возглавить ивритское восстание. Делайла говорит Самсону, что любит его. Он признает, что любит ее. Они восторженно поют. Делайла хочет знать секрет его силы. Самсон не скажет ей. Она плачет и бежит в свой дом. Самсон следует за ней. Она узнает секрет его силы. Она зовет филистимлян, прячущихся неподалеку. Они схватили Самсона и ослепили его.

закон 3

	"Vois ma misère, hélas!", записанная Энрико Карузо в 1916 году. (Слева) Самсон на беговой дорожке Карла Генриха Блоха, 1834-1890 гг.
Проблемы с прослушиванием этого файла? Обратитесь за помощью к СМИ.

Самсон прикован к молочному колесу в подземелье. Он молится за свой народ. Они будут страдать за его грех. Самсон приносит свою жизнь в жертву. Евреи слышат вдалеке печальное пение.

Филистимляне готовятся к празднованию победы в храме Дагона. Мягко поют священники и жрицы. Священники танцуют дикую вакханалу. Входит Самсон во главе с мальчиком. Его высмеивает первосвященник. Делайла насмехается над ним. Священники пытаются заставить его встать на колени перед статуей Дагона. Мальчик ведет его к двум главным столбам храма. Самсон молится о силе. Он снимает колонны. Храм рушится. Самсон раздавлен врагами под камнями.

Делайла американского скульптора Уильяма Вестмора Стори, 1877 г.

Музыкальные особенности

• Любовь! Винит помощницу, мама-файблз.
• Мое сердце открывается твоему голосу.
• Vois ma misère, hélas!
• Вакханале

из "Энциклопедии Американья", 2002; том 24, стр. 185-86