Первый Храм

Согласно светским историкам, строительство Храма было завершено примерно в 960 году до нашей эры. Вавилоняне разрушили его в 587 или 586 году до нашей эры. В раввинистической литературе говорится, что Храм простоял 410 лет. Согласно труду "Седер Олам Раббах", написанному во втором веке нашей эры, Храм был построен в 832 году до нашей эры, а разрушен в 433 году до нашей эры (3338 год нашей эры). Это на 165 лет позже, чем по светским оценкам.

На сегодняшний день не найдено никаких определенных археологических доказательств существования храма Соломона, и единственная информация о Первом храме в Иерусалиме содержится в библейских книгах Иисуса Навина, Судей, 1-2 Самуила и 1-2 Царств.

Подготовка к строительству храма

Сначала царь Давид хотел построить храм для Бога, но, согласно Библии, Бог сказал ему через пророка Нафана: "Ты не должен строить дом для Имени Моего, потому что ты воин и пролил кровь". Тем не менее, он выбрал Соломона для строительства храма. Перед смертью Давид передал своему сыну Соломону планы строительства храма, указания относительно священников и левитов и всей работы по служению в храме. Он также дал Соломону свои собственные деньги, чтобы тот помог построить храм, и попросил народ помочь денежными дарами.

Царь Соломон отправил послание Хираму, царю Тирскому, который дружил с его отцом Давидом и прислал Давиду много дерева для строительства дворца. В этом послании Соломон сказал, что хочет построить храм для Господа, и попросил Хирама прислать ему дерева. Хирам сказал, что сделает это, если Соломон будет давать пищу в счет стоимости древесины и работы людей. Поэтому Хирам дал Соломону все кедровые и сосновые бревна, которые он хотел, а Соломон дал Хираму пшеницу для его семьи и двадцать тысяч бань (около 115 000 галлонов или 434 000 литров) оливкового масла. Царь Хирам срубил дерево и отправил его на плотах в место под названием Иоппия. Оттуда они могли доставлять древесину в Иерусалим.

Строительство храма

Согласно Библии, "в 480-й год по выходе израильтян из Египта, в четвертый год царствования Соломона над Израилем, во... второй месяц, начал он строить храм Господень" (1 Царств 6:1). Царь Соломон привел Хурам-Ави, мать которого была вдовой из колена Неффалимова (одного из колен Израилевых), а отец - человеком из Тира, мастером по бронзе. Хурам был очень хорош во всех видах работ. Во 2 Паралипоменон 2:7 говорится, что он был "...искусен в золоте и серебре, бронзе и железе, в пурпуровой, малиновой и голубой пряже". Особенно хорошо он умел работать с бронзой. Когда все работы по строительству храма были закончены, царь Соломон принес вещи, которые его отец Давид отдал Богу, и положил их в сокровищницы храма. Итак, "в одиннадцатый год в месяце Буль, восьмом месяце, храм был окончен во всех деталях, согласно его спецификации." (1 Царств 6:38 NIV)

Посвящение храма

Когда храм был закончен, царь Соломон принес ковчег завета Господня в храм и заставил весь народ Израиля прийти туда, и они принесли в жертву столько овец и скота, что "нельзя было ни записать, ни сосчитать". Затем облако наполнило храм - подобно тому, как Бог явил Себя в скинии на горе Синай, теперь Он явил Себя в храме в облаке. Затем царь Соломон прославил Бога. Он произнес молитву посвящения (отдачи Богу) перед народом Израиля. Он попросил Бога исполнить обещание, данное царю Давиду, о том, что сыновья царя Давида будут править вечно (которое, согласно христианству, исполнится, когда Иисус, сын Давида, умрет за человечество); затем он добавил: "Но будет ли Бог действительно обитать на земле? Небеса, даже самые высокие небеса, не могут вместить Тебя. Тем более этот храм, который я построил!" - напоминая народу, что Бог не связан с храмом и не может быть в нем заключен, хотя Он и решил прийти и поселиться с народом Израиля особым образом. Затем он просил Бога ответить народу Израиля, когда они молились в храме или в храме; услышать с небес, когда кто-то согрешал, или враги приходили в Израиль, или в земле была засуха или голод, "...какое бы бедствие или болезнь ни приходили, и когда молился или просил (о чем-то, обращался с просьбой) кто-либо из народа Твоего Израиля... тогда услышь с небес, Твоей обители. Прощай и поступай; поступай с каждым человеком по делам его, так как Ты знаешь сердце его (ибо Ты один знаешь сердца всех людей), чтобы они боялись Тебя во все время, пока живут в земле, которую Ты дал отцам нашим" (1 Цар. 8:38-40). Затем Солом встал, благословил народ Израиля и принес жертвы Богу: "двадцать тысяч голов рогатого скота и сто двадцать тысяч овец и козлов. И посвятил царь и все израильтяне храм Господу" (1 Царств 8:63, NIV).

Бог приходит к Соломону

Согласно Библии, когда Соломон закончил строительство храма, Бог явился ему и сказал: "Я услышал молитву и мольбу твою, которую ты вознес предо Мною... Очи Мои и сердце Мое всегда будут там [у храма, который ты построил]". Однако Бог также предупредил Соломона о важности послушания Божьему завету (обетованию), чтобы наслаждаться его благословениями, а не проклятиями. Это было необходимо, потому что Бог дал Соломону власть и богатство, которые часто заставляли людей забывать об обещании, которое Бог дал им.

Соломон также дал Хираму, царю Тирскому, 20 городов в Галилее, потому что Хирам дал ему весь кедр и сосну и золото, в котором он нуждался. Но Хираму не понравились города, которые дал ему Соломон, и он сказал: "Что это за города, которые ты дал мне, брат мой?". (1 Цар. 9:13, NIV) Он назвал их землей Кабул (что на иврите звучит как "ни к чему"). Вероятно, Соломон задолжал Хираму больше, чем думал вначале, поэтому он отдал города Хираму, царю Тира, в знак того, что расплатится с ним позже. Во 2 Паралипоменон 8:1-2 говорится, что позже, когда Соломон стал богаче - возможно, из-за экспедиции в Офир (1 Цар. 9:26-28;10-11) или визита царицы Савской.

Храм Соломона находился рядом с царским дворцом. План пола был похож на большинство западносемитских типов планов пола. Ранний пример этажа, разделенного на улам, хекал и дебир (портик, главный зал и внутреннее святилище), был найден в сирийской Эбле (ок. 2300 г. до н.э.) и гораздо позже, но скорее около времени Соломона, в Телль-Тайнате в бассейне Оронта (ок. 900 г. до н.э.). Как и храм Соломона, более поздний храм имеет три отделения, две колонны у входа (во дворце Соломона они называются Якин и Боаз) и находится рядом с царским дворцом.

Ковчег завета Божьего был помещен во внутреннее святилище - Святое место, которое было около 30 футов (около 9 метров) в длину, ширину и высоту, обложенное чистым золотом. Соломон использовал много золота в храме: вероятно, потому, что яркое золото символизировало славу Бога и Его небесного храма (Откр.21:10-11,18,21). Внутри храма были вырезаны херувимы, пальмы и цветы. Это напоминание об Эдемском саде, в котором люди больше не могли жить из-за своего греха. Храм был символом того, что израильтяне могли вернуться в рай через храм.

Некоторые открытия сегодня повторяют слова из 1 Царств 6-7.

Передвижная бронзовая раковина

Из археологических раскопок на Кипре дошло нечто очень похожее на передвижной бассейн на колесах, который использовался во дворе храма.

Стол для хлеба Присутствия

Каменный алтарь с четырьмя рогами по углам был найден в Мегиддо. Он дает представление о том, как выглядел золотой жертвенник в храме. Стол для Хлеба Присутствия также был сделан из золота. Хлеб Присутствия (двенадцать кусков хлеба, по одному на каждое колено Израиля) символизировал постоянное приношение Богу, которым Израиль показывал, что он отдает Богу то, что заработал своим трудом, и что все, что Израиль получил, было Божьим благословением.

Подставка для лампы

В храме стояло десять светильников, по пять с каждой стороны святилища (1 Цар. 7:49). Подобные светильники были найдены во многих местах Палестины, включая Хазор и Дотан.

• Соломон
• Дэвид
• Храм в Иерусалиме