христианское богословие
Христианское богословие - это изучение христианской веры. Христианские богословы используют анализ и аргументы для понимания, объяснения, проверки, критики, защиты или продвижения христианства.
Христианское богословие начинается с Нового Завета. Святой Павел в своих посланиях и речах (Деяниях Апостолов) опирается на свое обучение как раввин и на опыт Христа. Он начал за пределами Дамаска, чтобы объяснить иудеям и язычникам смысл распятия и воскресения Иисуса. В "Истории христианства" более поздние писатели, такие как Лютер и Иоанн Кальвин, подчеркивали Библию как основу богословия. Библия как источник не лишена противоречий. Католические и православные богословы также подчеркивали важность церковной традиции для веры. Фома Аквинский и святой Августин являются одними из самых важных писателей Римско-католической церкви.
Различия в богословии привели к тому, что в христианстве существует множество деноминаций. Это началось с отделения последователей Иисуса от иудаизма. Позже наступил Великий раскол и Реформация. После ссоры Лютера с Папой Римским создаются Реформационные церкви, такие как лютеране и баптисты. Кальвинизм очень важен в протестантизме, хотя последователи Иакова Арминия не принимают его. Попытки достижения компромисса в Англии между католиками и пуританами приводят к созданию Церкви Англии.
К более поздним движениям относятся методизм, либеральное христианство, пятидесятничество, богословие освобождения.
Вопрос доказательств
Большинство ученых древности согласны с тем, что Иисус существовал. Нет никаких признаков того, что в древности писатели, противящиеся христианству, ставили под сомнение существование Иисуса.
Однако для Иисуса нет никаких физических или археологических доказательств, и все источники, которые у нас есть, документальные. Источниками для исторического Иисуса в основном являются христианские писания, такие как Евангелия и послания апостолов. Все источники, в которых упоминается Иисус, были написаны после Его смерти. В Новом Завете представлены источники из самых разных сочинений первых веков нашей эры, которые имеют отношение к Иисусу. Подлинность и достоверность этих источников была поставлена под сомнение многими учеными, и лишь немногие события, упомянутые в Евангелиях, являются общепринятыми.
Жизнь Иисуса Штрауса была книгой, которая подняла все эти вопросы на поверхность. На ее 451 странице Штраус утверждал это:
- Ветхий Завет был еврейской мифологией, для которой не было вообще никакого адекватного доказательства.
- Чудеса в Новом Завете были мифическими дополнениями, а не фактическими.
- Ни один из Нового Завета не был написан во время этих событий.
- Церковь в том виде, в каком она была в 19 веке, имела мало связи с Иисусом.
Связанные страницы
- Августин Бегемот
- Джон Кэлвин
- Мартин Лютер
- Дитрих Бонхеффер
- восточное православие