Движение за гражданские права

Африка

Ангола

Война за независимость Анголы велась с 1961 по 1975 год. Ангола воевала против Португалии. Португалия заставляла жителей Анголы выращивать хлопок. Три различные группы в Анголе выступали против Португалии. Во время войны погибли миллионы людей.

Гвинея

До 1974 года Португальская империя также контролировала Португальскую Гвинею. В 1963-1974 годах в ходе Войны за независимость Гвинеи-Бисау жители Гвинеи боролись за свою независимость. В 1974 году они победили и образовали независимую страну Гвинея-Бисау.

Мозамбик

Война за независимость Мозамбика велась с 1964 по 1975 год. Она велась между Португалией, которая контролировала Мозамбик, и Фронтом освобождения Мозамбика или Фрелимо (фр. Frente de Libertação de Moçambique). Португальцы выиграли конфликт, используя партизанских солдат. Однако в результате государственного переворота в Португалии Мозамбик стал независимым 25 июня 1975 года.

Ирландия

В Северной Ирландии в 1964 году в Белфасте была сформирована Кампания за социальную справедливость. Затем была создана Ассоциация гражданских прав Северной Ирландии (NICRA). Эти группы стремились к:

• Отменить законы о специальных полномочиях от 1922, 1933 и 1943 годов
• Конец B Специальные полицейские силы
• Покончить с территориальным делением на местных выборах
• Покончить с дискриминацией в жилищной сфере и на государственных должностях

Эти требования реформ вызвали ответную реакцию со стороны некоторых представителей юнионистского большинства. Это привело к началу "смуты". Смута" была гражданской войной, которая продолжалась более 30 лет.

NICRA использовала те же методы, что и американское Движение за гражданские права: ненасильственные марши, пикеты, сидячие забастовки и протесты. Первый марш за гражданские права в Северной Ирландии состоялся 24 августа 1968 года между Коалислендом и Данганноном.

Соединенные Штаты

Сегрегация

Сегрегация была попыткой белых южан разделить расы. Они сделали это для того, чтобы укрепить гордость белых и получить больше власти над афроамериканцами. Сегрегацию часто называли системой Джима Кроу.

Сегрегация стала обычным явлением в южных штатах после окончания Реконструкции в 1877 году. Реконструкция последовала за Гражданской войной (1861-1865). Во время Реконструкции республиканские правительства в южных штатах возглавлялись чернокожими. Правительства Реконструкции приняли законы, открывающие экономические и политические возможности для чернокожих. Однако к 1877 году Демократическая партия получила контроль над правительством в южных штатах. Эти южные демократы хотели обратить вспять успехи, достигнутые чернокожими во время Реконструкции. С этой целью они начали принимать местные законы и законы штатов, согласно которым некоторые места были "только для белых", а другие - для "цветных". У чернокожих были отдельные школы, транспорт, рестораны, больницы и парки. Обычно они были не так хороши, как места, предназначенные только для белых. В течение следующих 75 лет знаки "Джим Кроу" появлялись во всех возможных местах, чтобы разделить расы.

Система сегрегации также включала в себя запрет на голосование афроамериканцев (это называется лишением избирательных прав). В период с 1890 по 1910 год во всех южных штатах были приняты законы, которые затрудняли или делали невозможным голосование для чернокожих. Например, в некоторых законах говорилось, что для того, чтобы голосовать, человек должен уметь читать и писать. Многие чернокожие не имели доступа к образованию и владению собственностью. Поскольку чернокожие не могли голосовать, они были бессильны предотвратить сегрегацию белых во всех сферах жизни Юга. Они мало что могли сделать, чтобы остановить дискриминацию в общественных местах, образовании, экономических возможностях или жилье.

Условия жизни чернокожих в северных штатах были несколько лучше. На Севере чернокожие обычно имели право голоса, но их было так мало, что их голоса почти не были слышны. Сегрегированные учреждения были не так распространены на Севере. Чернокожим обычно отказывали во входе в лучшие отели и рестораны. Школы в Новой Англии обычно были интегрированными (с черными и белыми учениками вместе). Однако школы на Среднем Западе, как правило, не были интегрированы.

Автобусный бойкот в Монтгомери

1 декабря 1955 года Розе Паркс, члену отделения Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) в Монтгомери, штат Алабама, было предложено уступить свое место в городском автобусе белому человеку. Когда Паркс отказалась пересесть, ее арестовали. Местная NAACP, возглавляемая Эдгаром Д. Никсоном, поняла, что арест Паркс может сплотить местных чернокожих на протест против сегрегированных автобусов. Черная община Монтгомери уже давно была возмущена плохим обращением с ними в городских автобусах, где белые водители часто были грубыми и жестокими. Ранее община уже рассматривала возможность бойкота автобусов. Бойкот автобусов в Монтгомери был успешным, его поддержали 50 000 чернокожих жителей Монтгомери. Он продолжался более года. Это событие показало американской общественности, что чернокожие на Юге не прекратят протестовать до тех пор, пока не будет покончено с сегрегацией. Федеральный суд постановил десегрегировать автобусы в Монтгомери в ноябре 1956 года. Бойкот закончился тем, что чернокожие получили право сидеть там, где они хотят.

Молодой баптистский пастор Мартин Лютер Кинг-младший был президентом Ассоциации благоустройства Монтгомери. был президентом Ассоциации благоустройства Монтгомери, организации, которая руководила бойкотом. Этот протест сделал Кинга национальной фигурой. Кинг стал президентом Южной христианской лидерской конференции (SCLC), когда она была основана в 1957 году. SCLC хотела отметить правовую стратегию NAACP, поощряя использование ненасилия. Эта деятельность включала марши, демонстрации и бойкоты. Жестокая реакция белых на прямые действия черных в конечном итоге заставила федеральное правительство столкнуться с проблемами несправедливости и расизма на Юге.

Помимо того, что Кинг пользовался большой поддержкой среди чернокожих, он имел мощную привлекательность для либеральных северян, что помогло ему повлиять на национальное общественное мнение. Его пропаганда ненасилия привлекала сторонников среди борцов за мир. Он создал альянсы в американской еврейской общине. У него также появились сторонники среди служителей богатых и влиятельных протестантских конгрегаций в северных городах. Кинг часто проповедовал в этих общинах, где собирал средства для SCLC.

Движение чикано

Движение чикано - это политическое, социальное и культурное движение американцев мексиканского происхождения. Движение чикано обращается к негативным этническим стереотипам мексиканцев в СМИ и американцами. Такие люди, как Тибурсио Васкес и Хоакин Мурьетта, стали народными героями для американцев мексиканского происхождения. Они отказывались подчиняться белым американцам.

Движение американских индейцев

Движение американских индейцев (AIM) - активистская организация коренных американцев в США. Она была основана в 1968 году в Миннеаполисе, штат Миннесота. Организация была создана для решения проблем, касающихся коренного американского городского сообщества в Миннеаполисе. Они хотели остановить бедность, жилищные проблемы, вопросы договора и преследования со стороны полиции.

Гендерное равенство

Первым вопросом феминизма о равенстве было избирательное право. Это привело к тому, что женщины получили право голоса. Второй вопрос феминизма касался экономического равенства (например, получение одинаковой с мужчинами заработной платы при выполнении одинаковой работы).

Лесбиянки также являются частью борьбы за права женщин. Лесбийские феминистские группы, такие как Lavender Menace, являются группой лесбийского активизма.

Права ЛГБТ и освобождение геев

События в Верховном суде Гавайев способствовали тому, что в 1996 году Конгресс США принял Закон о защите брака. Этот закон запрещает федеральному правительству принимать однополые отношения для заключения брака. В настоящее время 30 штатов приняли поправки к конституции штата, запрещающие однополые браки. Однако Коннектикут, Массачусетс, Нью-Мексико, Нью-Джерси, Нью-Йорк, Род-Айленд и Вермонт сделали однополые браки легальными.

До 1993 года лесбиянкам и геям не разрешалось служить в вооруженных силах США. Согласно политике "Не спрашивай, не говори" (DADT), им разрешалось служить в армии только в том случае, если они никому не говорили о своей сексуальной ориентации. Закон об отмене "Не спрашивай, не говори" от 2010 года разрешил гомосексуальным мужчинам и женщинам открыто служить в вооруженных силах. С 20 сентября 2011 года геи, лесбиянки и бисексуалы могут служить открыто. Однако военнослужащие-транссексуалы по-прежнему не могут служить открыто из-за медицинской политики Министерства обороны, которая считает расстройство гендерной идентичности медицински дисквалифицирующим состоянием.

Люди, выступающие против прав геев в Соединенных Штатах, являются политическими и религиозными консерваторами. Эти люди приводят в качестве доводов ряд библейских отрывков из Ветхого и Нового Заветов. Больше всего против прав геев выступают жители Юга и других штатов с большим количеством сельского населения. Многие организации выступают против движения за права геев. К ним относятся Американская ассоциация семьи, Христианская коалиция, Совет по семейным исследованиям, Focus on the Family, Save Our Children, NARTH, национальная Республиканская партия, Римско-католическая церковь, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (LDS Church), Южная баптистская конвенция, Alliance for Marriage, Alliance Defense Fund, Liberty Counsel и National Organization for Marriage. Некоторые из этих групп были названы Южным юридическим центром по борьбе с нищетой как группы ненависти к геям.

Мужчина пьет из "цветного" (афроамериканского) питьевого фонтанчика; рядом с ним находится фонтанчик для белых (1939)


Роза Паркс была арестована за отказ уступить свое место белому человеку


Фестиваль "Гордость Сан-Франциско" 2012 года, где тысячи людей прошли маршем в поддержку равенства ЛГБТ и в знак гордости

Германия

Движение за гражданские права в Германии было левым выступлением против эпохи постнацистской партии в стране. Движение происходило в основном среди разочарованных студентов и было в значительной степени движением протеста по отношению к другим движениям по всему миру в конце 1960-х годов.

Франция

В мае 1968 года по всей Франции вспыхнула всеобщая забастовка. Она стала революционной проблемой. Французская коммунистическая партия препятствовала ее проведению. В конце концов, она была подавлена правительством, которое обвинило коммунистов в заговоре против Республики. Некоторые философы и историки утверждают, что это восстание было самым важным революционным событием 20 века, потому что в нем участвовала не какая-то одна демографическая группа, например, рабочие или расовые монотерритории, а чисто народное восстание, преодолевшее этнические, культурные, возрастные и классовые границы.

Книги

• Манфред Берг и Мартин Х. Гейер; Две культуры прав: The Quest for Inclusion and Participation in Modern America and Germany Cambridge University Press, 2002.
• Джек Доннелли и Рода Е. Ховард; Международный справочник по правам человека Гринвуд Пресс, 1987 г.
• Дэвид П. Форсайт; Права человека в новой Европе: Проблемы и прогресс Издательство Университета Небраски, 1994 г.
• Джо Фауэрэйкер и Тодд Ландман; Гражданские права и социальные движения: A Comparative and Statistical Analysis Oxford University Press, 1997
• Мервин Фрост; Конституирование прав человека: Глобальное гражданское общество и общество демократических государств Routledge, 2002
• Марк Галантер; Конкурирующие равенства: Закон и отсталые классы в Индии Издательство Калифорнийского университета, 1984 г.
• Раймонд Д. Гастил и Леонард Р. Сассман, редакторы; Свобода в мире: Политические права и гражданские свободы, 1986-1987 Гринвуд Пресс, 1987 г.
• Дэвид Харрис и Сара Джозеф; Международный пакт о гражданских и политических правах и законодательство Соединенного Королевства, Кларендон Пресс, 1995 г.
• Steven Kasher; The Civil Rights Movement: A Photographic History (1954-1968) Abbeville Publishing Group (Abbeville Press, Inc.), 2000
• Франческа Клуг, Кейр Стармер, Стюарт Вейр; Три столпа свободы: Политические права и свободы в Соединенном Королевстве Routledge, 1996
• Фернандо Сантос-Гранеро и Фредерика Барклай; Прирученные границы: Экономика, общество и гражданские права в Верхней Амазонии Westview Press, 2000 г.
• Пол Н. Смит; Феминизм и Третья республика: Политические и гражданские права женщин во Франции, 1918-1940 гг.
• Jorge M. Valadez; Deliberative Democracy: Политическая легитимность и самоопределение в мультикультурных обществах Westview Press, 2000 г.