Первое письменное упоминание о саамах было сделано около 98 года н.э. Тацитом.
Один рассказ (или описание) из 896 года был передан Альфреду Великому от Охтере из Хологаланда (норвежского вождя). Охтере был связан с двором английского короля.
В древних норвежских сказаниях, таких как исландские саги, рассказывается о саамах. В "Саге об Олаве Трюггвасоне" говорится, что "король убил большого человека, который был "мудрым троллем", и "за ним последовало большое количество финнов, когда они ему понадобились". ("Финны" - это имя, которое иногда означало "народ саами").
В XIX веке Россия перестала разрешать оленеводам и их оленьим стадам пересекать норвежско-российскую границу. Некоторые саамские оленеводы переехали в другие скандинавские страны и перевезли свои оленьи стада в Россию (но не через норвежско-российскую границу); позже граница другой страны с Россией была закрыта для оленеводческих стад (въезжающих в Россию).
Финляндия
В течение XVI века в Финляндии наблюдался рост земледельческих поселений. Фермеры из провинции Савония заселяли обширные дикие районы Средней Финляндии, и коренное саамское население часто вынуждено было уходить.
Норвегия
В Доврефьелле, когда королем был Харальд Хардрада, от содержания стад оленей была прибыль, и этот бизнес был на пике своей интенсивности.
Что касается саамов (в Норвегии), у которых были оленьи стада; когда эти саамы перегоняли свои стада (каждый год), они взаимодействовали с людьми, которые постоянно жили на побережье; взаимодействие также включало verdde: дружбу по удобству; например, саамам нужно было молоко и рыба после того, как они провели несколько недель на плато (или на возвышенности); саамам мог понадобиться ремонт оборудования; велась торговля: Люди с побережья обменивали рыбу на мясо северных оленей.
Что касается того, как заставить саамов сменить свою религию на христианство: В 18 веке Томас фон Вестен (нет), пиетист, возглавил миссионерскую работу (среди саамов), которую называют согласованными (или специальными) усилиями. "Примерно столетие спустя Нильс Вибе Стокфлет (нет) работал среди саамов и перевел [библейский] Новый Завет на" [один из саамских языков].
Люди, постоянно живущие на побережье в Северной Норвегии, были [в основном] саами; у этих саами было постоянное жилье, и им стало легче перестать вести себя как саами; в некоторых районах не разрешалось владеть землей, если человек был саами; некоторые саами сменили имена на более норвежские (и такие фамилии, как Сэтер, Стрёменг и Кальвемо, стали новыми фамилиями).
Саамский язык [в значительной степени] исчез среди прибрежных саамов. Саами, которые занимались оленеводством, и прибрежные саами постепенно утратили тесный контакт [между двумя группами].
Политика "норвегизации" саамов
"Были организованы попытки искоренить [или заставить исчезнуть] язык и культуру саами[,] как шаг в ассимиляции саами в норвежское общество". Политика "норвегизации" саамов проводилась с конца 1840-х годов до 1980-х годов.
"С конца 1840-х по 1950-е годы миссионеры, специалисты по сельскому хозяйству и школьные учителя" пытались "норвегизировать саамов"; "первый официальный акт парламента о норвегизации саамов был принят в 1848 году: "Правительству предлагается провести расследование ... [выяснить, есть ли возможность и насколько] обучать норвежских саамов, особенно тех, кто живет в прибрежных районах, норвежскому языку для просвещения этих людей, и чтобы о результатах этих исследований было сообщено следующему парламенту".
В 1880 году власти Норвегии издали "языковую директиву (или правило), которая" была "усилена в 1898 году. Она гласила, что "учителя в тех районах, где разрешены лапландский... и финский (квэнский) языки для облегчения обучения в государственных школах, должны делать все возможное для распространения знаний о норвежском языке и стремиться содействовать его использованию в кругах, где они работают". Более того, "правительство поставило перед школами главную цель: Ни одно саамское слово не должно было звучать на территории школы" или в школьных зданиях.
"Власти также" использовали "экономические меры для проведения норвегизации, включая Закон о земле. Постановление [или часть закона] от 1902 года" гласит, что "Продажа [земли] может быть осуществлена только норвежским гражданам... которые могут говорить, читать и писать на норвежском языке и использовать его в повседневной жизни".
В докладе "Парламентской школьной комиссии, назначенной в 1922 году", говорится, не будучи в состоянии предъявить доказательства, "что саами менее обучаемы [или способны к обучению], чем другие"; в докладе также говорится, что саамское население менее одарено и "саамская культура не способствует развитию".
Примерно с 1850 года правительство проводило политику Fornorskning [пыталось устранить саамскую культуру]. В статье в газете Klassekampen говорится, что эта политика была очень грубой [по отношению к саамам]. В 1980-х годах политика Fornorskning продолжалась в некоторых местах.
Создание ассоциаций
[Возможно, первая] саамская ассоциация (в Норвегии) была основана во время новогодних выходных в 1911 году: Buolbmag Same Særvve, в коммуне Полмак.
Швеция
Первая саамская ассоциация в Швеции, по-видимому, была создана в 1903 году: Tärnaby lappeforening.
Россия
В 1826 году Россия не разрешила оленьим стадам и их саамским владельцам путешествовать из Норвегии в Россию.
С 1852 года Россия не разрешает оленьим стадам и их саамским владельцам путешествовать из Норвегии в Россию.
