Астрономия австралийских аборигенов

Солнце и Луна

В большинстве культур аборигенов Солнце считается женщиной, а Луна - мужчиной. Традиция в земле Арнем (Arnhem Land) гласит, что каждое утро Солнце просыпается и зажигает огонь в ее лагере на востоке. Затем она встает и несет по небу факел с востока на запад, создавая дневной свет. Yolngu называют ее Walu, и верят что на восходе и закате солнца ее охристая краска тела отшлифована на облаках. В ночи, она сказана для того чтобы переместить под землей назад к ее лагерю в востоке. Подобные истории используются для объяснения фаз Луны. Например, народ Кувема говорит, что в каждое полнолуние он растёт, питаясь духами тех, кто не подчиняется племенным законам. Некоторые прибрежные народы, такие как Ёлнгу, ясно видели связь между Луной и приливами. В других группах Луна связана с плодородием благодаря сходной схеме лунного цикла и женского менструального цикла.

Солнечные и лунные затмения широко объяснялись тем, что самец Луны и самка Солнца спариваются или выходят замуж. Некоторые астрономы отмечают, что эти объяснения показывают, что аборигены понимали, что затмения вызваны пересекающимися друг с другом путями Солнца и Луны. Norris (2009) утверждает, что ранние аборигены должны были очень хорошо это понимать, чтобы определить лунное затмение как вызванное выравниванием Солнца и Луны (поскольку в действительности Солнце не появляется на небе).

Созвездия

В своем исследовании центральных пустынных народов антрополог Чарльз П. Маунтфорд писал, что большинство, если не все звезды, видимые в южном полушарии, имеют связанные с ними аборигенные мифы. Большинство групп отличает красные, белые, синие и желтые звезды. Звезды часто группируются уникальным образом - некоторые группы классифицируют звезды по социальным системам родства. Поэтому многие созвездия, известные аборигенным группам, отличаются от созвездий, известных западным астрономам.

Широкая полоса Млечного Пути (Milky Way), проходящая по ночному небу, обычно интерпретируется группами аборигенов как легендарная река. Несколько групп в центральной пустыне считают, что река разделяет два племени духа предков, живущих по обе стороны. Для некоторых групп звезды вдоль реки представляют собой рыбу; другие группы, такие как Ёлнгу, полагают, что звезды - это костры их предков. Другие группы называют Млечный Путь Радужным Змеем, главным создателем.

Emu

Эму - это созвездие, известное многим группам аборигенов Австралии. Это не созвездие в обычном смысле этого слова, потому что оно определяется не звездами, а областями темной тени между полосами МлечногоПути (вызванной пылевыми и газовыми облаками в космосе). Голова эму - это очень темная туманность Коулсака, расположенная рядом с Южным Крестом. Тело и ноги - это другие тёмные облака, простирающиеся вдоль Млечного Пути и через созвездие Скорпиона.

Говорят, что эта форма в небе повлияла на стиль эму, нарисованный на наскальной живописи. Где она появлялась на небе в течение года, указывалось, когда следует проводить церемонии. К северу от Сиднея находится известный набор наскальных гравюр, одна из которых - эму в той же позе и ориентации, что и эму в небе. Осенью эму в небе будет стоять прямо над ее портретом на скале, указывая куринг-гаям, что пришло время собирать яйца эму.

Во главе эму находится Южный крест, который легко можно заметить в небе, и по всей Австралии это созвездие интерпретируется по-разному. Несколько групп идентифицируют его как орла, бога неба или и то, и другое. Для аранта оно представляет собой подножие Валувары, орлиный дух - четыре яркие звезды обозначают его когти, а коралловый мешок - его гнездо. Для Нгарринджери (Ngarrindjeri) Южной Австралии Южный крест - это скат, за которым гонятся две акулы. Акулы, которые являются священным тотемом для Ngarrindjeri, представлены Альфа Центавра и Бета Центавра. В Виктории жители Буронга идентифицировали Южный Крест как опоссума Баня, скрывающегося от духа эму, очертания которого можно увидеть в туманности Coalsack. К вардаману, Coalsack является главой "человека закона". В 1972 году поэт Oodgeroo Noonuccal написал о Южном Кресте как о руках и ногах мудрого вождя по имени Mirabooka, которому была дана вечная жизнь как духу в небе.

Орион и Плеяды

Аборигенные интерпретации созвездий Ориона и Плеяды очень похожи на рассказы о них в греческой мифологии. Звезды Ориона широко ассоциируются с молодыми мужчинами - обычно рыбаками или охотниками, а семь звезд Плеяды обычно воспринимаются как молодые женщины. Эти два созвездия часто встречаются в легендах вместе и являются частью Сновидений нескольких языковых групп.

Говорят, что в центральной пустыне Плеяды - это семь сестер, убегающих от нежелательного внимания человека, представленного некоторыми звездами Ориона. В легенде о Питьянтьятьяре Плеяды представляют Кунгкарунгкару, группу из семи сестер предков. Их охраняет стая динго из Нджиру, охотника, который является звездой в поясе Ориона. Говорят, что Нджиру изнасиловал одну из сестер, которая затем умерла и стала самой темной из звезд Плеяды. Сестры превратились в птиц и бежали в безопасное место на небе, но Нджиру все еще гонится за ними. Другие легенды менее суровы: Адняматха, например, считают Плеяды женами звезд на Орионе. Люди Тиви видят в них группу кенгуру, за которыми гонится стая динго.

Считается, что сходство этих легенд с Орионом и Плеядами греческой мифологии - совпадение (случайное) - нет никаких доказательств какой-либо культурной связи.

Люди Ёлнгу видят созвездие Ориона как каноэ. Они рассказывают историю о трёх братьях, которые ходили на рыбалку, и один из них съел рыбу, которая была запрещена по их закону. Видя это, солнце взорвало трех братьев и их каноэ в небо. Три звезды в центре созвездия, которые в западной мифологии образуют пояс Ориона, - это три брата. Туманностью Ориона над ними будет запрещенная рыба, и яркие звезды Betelgeuse и Rigel будут фронтом и задней частью каноэ. В этом примере астрономическая легенда имеет ясное послание о нравственности, за которой люди последуют на Земле. Подобные аборигенные мифы часто сосредоточены вокруг нравственных уроков, например, напоминаний о том, можно ли есть определенные виды пищи.

Тагай

Тагай - большое созвездие, состоящее из Скорпиона, Волчанки, Кентавра, Креста, Корвуса, с частью Гидры и одной из звезд Ара. В культуре островитян Торресова пролива Тагай - легендарный морской герой. Он изображен как рыбак, стоящий в каноэ. Его экипаж представлен шестью звездами Плеяды и шестью звездами Ориона. По легенде, тагайский экипаж съедает всю еду и воду, приготовленную для их путешествия. Тагай наказывает их, связывая и бросая в океан. Говорят, что звезды на небе - их отражение.

Островитяне использовали это созвездие, чтобы определить времена года. Этот календарь организовал их цикл рыболовства и земледелия, а также их ритуалы и общественные мероприятия. Появление Плеяды поведало им о том, что это сезон спаривания черепах, время для путешествий и подготовки к посадке перед сезоном дождей.

Тагайское созвездие, важное для островитян Торресова пролива. Рыбак состоит из западных созвездий Кентавра и волчанки. Его каноэ - верхняя часть Скорпиона. Его рыбацкое копье в левой руке - Крест. В правой руке он держит плод, состоящий из Корвуса.


Созвездие "Эму в небе". В западной астрономии южный крест находится справа, а Скорпион - слева; голова эму - это коралловый мешок.


Южный Крест и Каулсак.


Греческий миф о Плеядах, группе из семи сестер, которые были превращены в скопление звезд, очень похож на легенды австралийских аборигенов об одном и том же скоплении. В обеих мифах семь звезд - это молодые женщины, за которыми гонится мужчина, замеченный в звездах Ориона. Эту же тему можно найти и в мифологии маори.

Кометы и метеоры

Неожиданные появления в небе новых людей, таких как кометы и метеоры, широко ассоциировались с предзнаменованием смерти или плохого настроения. Жители центральной пустыни Нгарринджери говорят, что метеор - это предзнаменование смертельной болезни. Тиви-говорящие люди в Новом Южном Уэльсе и Кунининьку в земле Арнем интерпретировали метеоры как глаза существ злого духа, бегающих по небу в поисках душ больных и умирающих. Идею о кометах и метеорах, приносящих несчастья и смерть, разделяли и многие другие культуры во всем мире.

События, связанные с воздействием, также описываются в легендах аборигенов, в том числе в рассказах о создании конкретных форм рельефа. Примером может служить история Арреранта (Arrernte) о создании Gosse's Bluff - ударного кратера, возраст которого, по слухам, составляет почти 150 миллионов лет. Согласно легенде об Арранте (Arrernte), он был создан колыбелью младенца, упавшей с небес. Мать и отец младенца - вечерние и утренние звезды (Венера), все еще ищущие своего малыша. Несколько других легенд со всей Австралии повествуют о падающих звездах, которые приносят огонь на землю.

Практическое применение

Аборигены традиционно использовали звезды для навигации туда, куда они хотели попасть. Так происходит и в отдаленных глубинных районах, где других знаков и достопримечательностей может не быть. Они также используют Солнце, Луну и звезды для определения времени. Календари аборигенов обычно сложнее, чем календари западной культуры. Многие группы на севере Австралии используют календарь с шестью временами года и знают, по какому времени года можно увидеть звезды в этот период. В 1857 году англичанин Уильям Эдвард Стэнбридж (William Edward Stanbridge) опубликовал первое письменное описание аборигенной астрономии. Он написал о буронгах северной Виктории и о том, как они использовали астрономию для лучшего понимания времен года. Они думали, что созвездие Лира - это моллюск (его называли Ниллоан). Она исчезает с южного неба в октябре, и это событие рассказало Boorong, что сезон откладки яиц птицы начался.

Другие группы знают, что когда Орион впервые появится на небе, скоро родится щенок динго. Когда появляется Скорпион, Ёлнгу знают, что макассанский рыбак скоро приедет на рыбалку за морским огурцом и принесет товары для торговли. Для Питьянтьятьяры восход Плеяды на рассвете (в мае) знаменует начало прохладного сезона, когда некоторые животные в пустыне уходят в спячку.